Το ονομα του blog,δεν εχει σχεση μετην ιστορικη ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ.Για εμας το ΦΙΛΙΚΗ,σηματοδοτει ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΦΙΛΙΑ,και το ΕΤΑΙΡΕΙΑ,σημαινει ΕΤΑΙΡΟΙ σε ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ.
Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2014
Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2014
ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΑ ΜΟΥ ΛΕΤΕ ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΡΑΤΟΣ ΚΩΜΩΔΙΑΣ!!
ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΑ ΜΟΥ ΛΕΤΕ ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΡΑΤΟΣ ΚΩΜΩΔΙΑΣ!!
«… Τότε κατεβαίνει ένα σύγνεφον, και ο αφέντης μας,(σ.σ Ο Χριστός), καθώς ήταν όλοι ίσκιοι εις το κριτήριον, και πήγαμεν εις την Άγια- Σοφιά, και εκεί ευλόγησε εκείνον τον γέρον,(Αγιο Βασιλέα) όπου ‘χε εις τα δεξιά του, και ήταν μια παράταξη, δεν μπορώ να σας παραστήσω. Τον ευλόγησε ο αφέντης μας και όλοι οι άλλοι και είπε: Τούτος είναι ο πρόεδρος της επιτροπής της βασιλείας μου. Και ξύπνησα. Αυτά είδα, αδελφοί, και όποιος αγαπάει ας πιστεύει, ειδέ είναι νοικοκύρης να κάμει ό,τι θέλει»! σελ. 144 Μακρυγιάννης ΟΡΑΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΑΜΑΤΑ!!!!.Γράφτηκαν τήν δεκαετία του 1840 και μετά!
« Ο αναμενόμενος άγιος Βασιλέας Ιωάννης, για τον οποίο έχουν μιλήσει, προφητείες, Άγιοι και σύγχρονοι Γέροντες, είχε εμφανιστεί προσωπικά και ολοζώντανα στις 20 Δεκεμβρίου 1849 μ.Χ. στον ίδιο τον ευσεβέστατο Στρατηγό Μακρυγιάννη, ο οποίος κατέγραψε λεπτομερώς τις εμφανίσεις αυτές και άλλα θαύματα και φανερώσεις του Θεού, της Θεοτόκου και των Αγίων, σε ιδιαίτερα χειρόγραφά του, παντελώς άγνωστα για ολόκληρες δεκαετίες! Είχαν έρθει σταχέρια του Γιάννη Βλαχογιάννη ίσως το 1936.Ο Βλαχογιάννης, που εξέδωσε τα γνωστά, πρώτα «Απομνημονεύματα»,τα δεύτερα αυτά, άγνωστα απομνημονεύματα τά έδωσε στον βοηθό του Άγγελο Παπακώστα, ο οποίος το 1977 προχώρησε σε μια τελική μορφή παραδίδοντάς την μακροχρόνια εργασία του στο Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τράπεζας, το οποίο και εξέδωσε τελικά τα δεύτερα αυτά, εντελώς άγνωστα και συγκλονιστικά κείμενα του Στρατηγού, με τίτλο «Οράματα και Θάματα», 120 σχεδόν χρόνια μετά την κοίμησή του!»
Aυτα διάβασα σε ένα εθνικιστικό-θρησκόληπτο site!!
Και εμείς οι μαλάκες,το κρατος της κωμωδίας και ο κάθε Βλαχογιάννης,(ο όποίος μετά ομολογούσε στόν ΘΕΟΤΟΚΑ πώς ήταν ΕΡΓΟ ΕΝΟΣ ΤΡΕΛΟΥ) πώς πήραμε αυτές τις παπαρολογίες του Αρχαιοκάπηλου,αρχιτοκογλύφου και Εθνικού απατεώνα και τά κάναμε «Εθνικο πνευματικό έργο» το 1983.«Οράματα και θαματα» ο τίτλος!!
Και ύστερα αναρωτιόμαστε από πού έρχονται αυτοί οι μητροπολίτες πού μας απειλούν με αφορισμό,από πού έρχεται ο Λαικισμός,η κλεπτοκρατία,οι πελατειακές σχέσεις,το δοβλέτι,το μπαξίσι,το «εθνικό νταηλίκι»,η καταληψη της Πόλης,οι καταλήψεις δρόμων και πανεπιστημίων,όλη αυτή η θεσμοθετημένη παρανομία σέ όλη την κοινωνία,οι Κοντομηνάδες,οι Φιλιππίδιδες,οι Λαυρεντιάδηδες,η έλλειψη διαφωτισμού σε αυτήν την κοινωνία και το κράτος,ο στείρος αντιευρωπαισμός της σημερινής αντιπολίτευσης,αλλά και η κουτοπονηριά των κυβερνώντων στο να τσεπώνουν τά δάνεια και να κοροιδεύουν τους Φραγολεβαντίνους,τους οποίους ο Μακρυγιάννης σε ένα από τά «οράματά» του που μας αφηγείται,τους είδε να τους ρίχνει ο Θεός στο στόμα ενός θηρίου στην κόλαση!!!!!!
«Τότε, αδελφοί, εβλέπετε την μεγάλη οργή του Θεού και της βασιλείας του και την μεγάλην αγανάχτησην. Τότε έβλεπες βασιλείς λογιών των λογιών, και ΦΡΑΓΚΟΦΟΡΕΜΕΝΟΥΣ και από τις δικές μας φορεσιές, οπού έλεγαν «Εις το πυρί» και πέφταν εκεί μέσα εις το πύρινον καμίνι, εις τους άγριου θεριού το στόμα. Τότε παρουσιάζει και τον βασιλέα μας (σ.σ. Όθωνα) και τους οπαδούς του και την βασίλισσά μας γυμνούς, και αφού τους γύμνωσαν, πάνε όλοι μέσα εκεί εις το πύρινο καμίνι»
Να τον Χαιρόμαστε τον Μακρυγιάννη όλοι μας.Καί κυρίως οι ιστορικοί πού φοβούνται να πούν πιά επιτέλους τις αλήθειες για έναν ΑΠΑΤΕΩΝΑ πού τον κάναμε Εθνική Παντιέρα και γελάει όλος ο πλανήτης με αυτό το κράτος της Κωμωδίας!!Με τον Μακρυγιάννης εθνική παντιέρα,όχι πέντε φορές στά 180 χρόνια αλλά άλλες 50 τά επόμενα 200 χρόνια θά πτωχεύσουμε.Διότι απλά κληρονομήσαμε τήν Μακρυγιαννική νοοτροπία!!
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ: Ο ΑΡΧΙΑΠΑΤΕΩΝΑΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΝΑΜΕ ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΝΤΙΕΡΑ
«… Τότε κατεβαίνει ένα σύγνεφον, και ο αφέντης μας,(σ.σ Ο Χριστός), καθώς ήταν όλοι ίσκιοι εις το κριτήριον, και πήγαμεν εις την Άγια- Σοφιά, και εκεί ευλόγησε εκείνον τον γέρον,(Αγιο Βασιλέα) όπου ‘χε εις τα δεξιά του, και ήταν μια παράταξη, δεν μπορώ να σας παραστήσω. Τον ευλόγησε ο αφέντης μας και όλοι οι άλλοι και είπε: Τούτος είναι ο πρόεδρος της επιτροπής της βασιλείας μου. Και ξύπνησα. Αυτά είδα, αδελφοί, και όποιος αγαπάει ας πιστεύει, ειδέ είναι νοικοκύρης να κάμει ό,τι θέλει»! σελ. 144 Μακρυγιάννης ΟΡΑΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΑΜΑΤΑ!!!!.Γράφτηκαν τήν δεκαετία του 1840 και μετά!
« Ο αναμενόμενος άγιος Βασιλέας Ιωάννης, για τον οποίο έχουν μιλήσει, προφητείες, Άγιοι και σύγχρονοι Γέροντες, είχε εμφανιστεί προσωπικά και ολοζώντανα στις 20 Δεκεμβρίου 1849 μ.Χ. στον ίδιο τον ευσεβέστατο Στρατηγό Μακρυγιάννη, ο οποίος κατέγραψε λεπτομερώς τις εμφανίσεις αυτές και άλλα θαύματα και φανερώσεις του Θεού, της Θεοτόκου και των Αγίων, σε ιδιαίτερα χειρόγραφά του, παντελώς άγνωστα για ολόκληρες δεκαετίες! Είχαν έρθει σταχέρια του Γιάννη Βλαχογιάννη ίσως το 1936.Ο Βλαχογιάννης, που εξέδωσε τα γνωστά, πρώτα «Απομνημονεύματα»,τα δεύτερα αυτά, άγνωστα απομνημονεύματα τά έδωσε στον βοηθό του Άγγελο Παπακώστα, ο οποίος το 1977 προχώρησε σε μια τελική μορφή παραδίδοντάς την μακροχρόνια εργασία του στο Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τράπεζας, το οποίο και εξέδωσε τελικά τα δεύτερα αυτά, εντελώς άγνωστα και συγκλονιστικά κείμενα του Στρατηγού, με τίτλο «Οράματα και Θάματα», 120 σχεδόν χρόνια μετά την κοίμησή του!»
Aυτα διάβασα σε ένα εθνικιστικό-θρησκόληπτο site!!
Και εμείς οι μαλάκες,το κρατος της κωμωδίας και ο κάθε Βλαχογιάννης,(ο όποίος μετά ομολογούσε στόν ΘΕΟΤΟΚΑ πώς ήταν ΕΡΓΟ ΕΝΟΣ ΤΡΕΛΟΥ) πώς πήραμε αυτές τις παπαρολογίες του Αρχαιοκάπηλου,αρχιτοκογλύφου και Εθνικού απατεώνα και τά κάναμε «Εθνικο πνευματικό έργο» το 1983.«Οράματα και θαματα» ο τίτλος!!
Και ύστερα αναρωτιόμαστε από πού έρχονται αυτοί οι μητροπολίτες πού μας απειλούν με αφορισμό,από πού έρχεται ο Λαικισμός,η κλεπτοκρατία,οι πελατειακές σχέσεις,το δοβλέτι,το μπαξίσι,το «εθνικό νταηλίκι»,η καταληψη της Πόλης,οι καταλήψεις δρόμων και πανεπιστημίων,όλη αυτή η θεσμοθετημένη παρανομία σέ όλη την κοινωνία,οι Κοντομηνάδες,οι Φιλιππίδιδες,οι Λαυρεντιάδηδες,η έλλειψη διαφωτισμού σε αυτήν την κοινωνία και το κράτος,ο στείρος αντιευρωπαισμός της σημερινής αντιπολίτευσης,αλλά και η κουτοπονηριά των κυβερνώντων στο να τσεπώνουν τά δάνεια και να κοροιδεύουν τους Φραγολεβαντίνους,τους οποίους ο Μακρυγιάννης σε ένα από τά «οράματά» του που μας αφηγείται,τους είδε να τους ρίχνει ο Θεός στο στόμα ενός θηρίου στην κόλαση!!!!!!
«Τότε, αδελφοί, εβλέπετε την μεγάλη οργή του Θεού και της βασιλείας του και την μεγάλην αγανάχτησην. Τότε έβλεπες βασιλείς λογιών των λογιών, και ΦΡΑΓΚΟΦΟΡΕΜΕΝΟΥΣ και από τις δικές μας φορεσιές, οπού έλεγαν «Εις το πυρί» και πέφταν εκεί μέσα εις το πύρινον καμίνι, εις τους άγριου θεριού το στόμα. Τότε παρουσιάζει και τον βασιλέα μας (σ.σ. Όθωνα) και τους οπαδούς του και την βασίλισσά μας γυμνούς, και αφού τους γύμνωσαν, πάνε όλοι μέσα εκεί εις το πύρινο καμίνι»
Να τον Χαιρόμαστε τον Μακρυγιάννη όλοι μας.Καί κυρίως οι ιστορικοί πού φοβούνται να πούν πιά επιτέλους τις αλήθειες για έναν ΑΠΑΤΕΩΝΑ πού τον κάναμε Εθνική Παντιέρα και γελάει όλος ο πλανήτης με αυτό το κράτος της Κωμωδίας!!Με τον Μακρυγιάννης εθνική παντιέρα,όχι πέντε φορές στά 180 χρόνια αλλά άλλες 50 τά επόμενα 200 χρόνια θά πτωχεύσουμε.Διότι απλά κληρονομήσαμε τήν Μακρυγιαννική νοοτροπία!!
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ: Ο ΑΡΧΙΑΠΑΤΕΩΝΑΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΝΑΜΕ ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΝΤΙΕΡΑ
Ο ΑΡΧΙΑΠΑΤΕΩΝΑΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΝΑΜΕ ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΝΤΙΕΡΑ!!!
Ο Στρατηγός Μακρυγιάννης είναι ο πραγματικός εκφραστής και ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ Ελληνικού Λαικισμού και τής αρπακτικής ιδεολογίας του Νεοελληνικού κράτους.Νέος ακόμα,τελείως αγράμματος και κοινωνικά αμόρφωτος,λίγο πρίν την επανάσταση του 1821 διέθετε μία τεράστια περιουσία ζώντας στό φορομπηχτικό κράτος τού Αλή Πασά!!
Ασκώντας περίφημα τό "επάγγελμα" της αρχαιοκαπηλίας κατόρθωσε να πλουτίσει με προκλητικό τρόπο.Καταπάτησε τεράστιες εκτάσεις μεταξύ τών οποίων και τήν σημερινή "συνοικία Μακρυγιάννη" γιά νά μπορεί νά κλέβει αρχαία δίπλα από τήν Ακρόπολη.Εναντιώθηκε στόν Καποδίστρια αλλά και στούς Βαυαρούς πού ήθελαν νά φτιάξουν στοιχειώδες κράτος,θεσμούς και δικαιοσύνη.Εναντιώθηκε στην ίδρυση τής ΕΘΝΙΚΗΣ Τράπεζας από τόν Οθωνα,(τόν μοναδικό Φιλέλληνα Βασιλιά στην Ιστορία τού Νεοελληνικού κράτους),προκειμένου νά μπορεί νά ασκεί ανενόχλητος μαζί με τίς συμμορίες του την τοκογλυφία.Τοκογλύφος,αρχαιοκά
"Eίναι άμεση Εθνική ανάγκη πρίν ζητήσουμε τό ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ τού κάθε Απατεώνα,νά ζητήσουμε τό ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ τού Μακρυγιάννη,αλλοιώς όλη η Ευρώπη θά συνεχίζει νά γελάει μαζί μας".
Καί όπως είπε και κάποιος άλλος διανοητής:
"Η Ελλάς, είναι η μόνη χώρα της Ευρώπης, στην οποία θα μπορούσαν οι προσευχές του Μακρυγιάννη να επισκιάσουν την νομομάθεια του Μάουρερ."
H Eλλάδα,μετά τήν δολοφονία του Καποδίστρια ζεί στόν Μακρυγιαννισμό πού κυριαρχεί Ελληνικά πολιτικά κόμματα και κοινωνία.Καί πώς νά μήν ζούμε αφού <<ΟΙ Φραγκολεβαντίνοι εμόλυναν με τίς ρεντικότες τόν πολιτισμό της πανδαισίας μας>>
Βλέπε Αργος Ορεστικόν,Διαμαντόπουλο,(Παπα-
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ;
Μακρυγιάννης: μια νέα ανάγνωση
Ασκώντας περίφημα τό "επάγγελμα" της αρχαιοκαπηλίας κατόρθωσε να πλουτίσει με προκλητικό τρόπο.Καταπάτησε τεράστιες εκτάσεις μεταξύ τών οποίων και τήν σημερινή "συνοικία Μακρυγιάννη" γιά νά μπορεί νά κλέβει αρχαία δίπλα από τήν Ακρόπολη.Εναντιώθηκε στόν Καποδίστρια αλλά και στούς Βαυαρούς πού ήθελαν νά φτιάξουν στοιχειώδες κράτος,θεσμούς και δικαιοσύνη.Εναντιώθηκε στην ίδρυση τής ΕΘΝΙΚΗΣ Τράπεζας από τόν Οθωνα,(τόν μοναδικό Φιλέλληνα Βασιλιά στην Ιστορία τού Νεοελληνικού κράτους),προκειμένου νά μπορεί νά ασκεί ανενόχλητος μαζί με τίς συμμορίες του την τοκογλυφία.Τοκογλύφος,αρχαιοκά
"Eίναι άμεση Εθνική ανάγκη πρίν ζητήσουμε τό ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ τού κάθε Απατεώνα,νά ζητήσουμε τό ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ τού Μακρυγιάννη,αλλοιώς όλη η Ευρώπη θά συνεχίζει νά γελάει μαζί μας".
Καί όπως είπε και κάποιος άλλος διανοητής:
"Η Ελλάς, είναι η μόνη χώρα της Ευρώπης, στην οποία θα μπορούσαν οι προσευχές του Μακρυγιάννη να επισκιάσουν την νομομάθεια του Μάουρερ."
H Eλλάδα,μετά τήν δολοφονία του Καποδίστρια ζεί στόν Μακρυγιαννισμό πού κυριαρχεί Ελληνικά πολιτικά κόμματα και κοινωνία.Καί πώς νά μήν ζούμε αφού <<ΟΙ Φραγκολεβαντίνοι εμόλυναν με τίς ρεντικότες τόν πολιτισμό της πανδαισίας μας>>
Βλέπε Αργος Ορεστικόν,Διαμαντόπουλο,(Παπα-
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ;
Μακρυγιάννης: μια νέα ανάγνωση