ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΜΠΑΧΑΛΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗ!!

ENA AΠΟ ΤΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗ.ΟΠΟΙΟΣ ΞΑΝΑΠΕΙ ΓΙΑ ΡΑΙΧΕΝΜΠΑΧ ΘΑ ΠΑΕΙ ΣΤΟ ΓΟΥΔΙ!!!!!!!
Στην ακριβως προηγουμενη αναρτηση μου, ειχα αναφερει ενα παραδειγμα λειτουργιας της Δημοσιας Διοικησης στην Δανια.
Σε αυτην εδω θα αναφερω ενα απο τα χιλιαδες παραδειγματα κακοδιοικησης στην Ελληνικη Δημοσια Διοικηση.
Οχι,δεν προκειται να αναφερθω στα Τελωνεια και τις ανυπαρκτες διασταυρωσεις στην διακινηση καυσιμων,ουτε στις εφοριες και την ανυπαρκτη διασταυρωση της φοροδιαφυγης,ουτε στους Αθλιους Δημους,ουτε στα Νοσοκομεια,ουτε στην ανολοκληρωτη ακομα ηλεκτρονικη συνταγογραφηση,ουτε στις διεφθαρμενες πολεοδομιες,ουτε στις διεφθαρμενες υπηρεσιες συγκοινωνιων,που η διαπλοκη
της μαφιας των παραμαγαζων απο εξω με τους απο μεσα,πουλανε διπλωματα,και πλαστογραφουν αδειες κυκλοφοριας για να μειωθουν τα κυβικα και αρα τα τεκμηρια,ουτε στο απαραδεκτο ΙΚΑ,ουτε στο μπαχαλο των ασφαλιστικων ταμειων,ουτε στην Δικαιοσυνη...ουτε...ουτε...ουτε!!!
Θα αναθερφω σε κατι πολυ απλο,ΤΟΣΟ ΑΠΛΟ!!
Ο Γιος ενος φιλου παρουσιαστηκε στον στρατο τον Οκτωβριο του 2011,και ηδη ειναι φανταρος περιπου 3 μηνες.
Προχθες του τηλεφωνησαν στο σπιτι του απο το αστυνομικο τμημα της περιοχης που μενει,και του ειπαν οτι πρεπει να παει στο αστυνομικο τμημα και να παραλαβει Δελτιο καταταξης για τον γιο του,απο Στρατολογικο γραφειο της πολης που γεννηθηκε,διοτι πρεπει να παει φανταρος!!!!!!!!!!!!
Ειναι μια απο τις συνηθεις ΧΙΛΙΑΔΕΣ περιπτωσεις διπλοεγγεγραμμενων παιδιων,που ειναι γραμμενα και στο στρατολογικο γραφειο της πολης που γεννηθηκαν,αλλα και στο στρατολογικο γραφειο της πολης που μενουν και που κατεθεσαν δελτιο επιλογης,οταν ηταν 17 χρονων.
Αλλα φυσικα λογω ελλειψης ηλεκτρονικης διασταυρωσης,τα στρατολογικα γραφεια μεταξυ τους,δεν εχουν σαφη εικονα περι των στρατευσιμων.ΚΑΙ ΜΗΝ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΤΑΣΚΟΠΟΙ!!!!!!!!
Ετυχε μαλιστα ο γιος του, ηδη φανταρος,να ειναι εδω με 3ημερη αδεια,οποτε κινησε και πηγε αυτος στο αστυνομικο τμημα,ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ,που εχει ηδη ως στρατιωτης,προκειμενου να αποδειξει ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ!!!
Εκει εγιναν οι παρακατω απειρου καλλους διαλογοι:
Ο ενας του ειπε:
<<Θα παρεις το δελτιο και θα πας στην στρατολογια για να δεις το θεμα σου>>
Ο Φανταρος απαντησε:
<<Mα γιατι να παω εγω .Οριστε η στρατιωτικη μου ταυτοτητα,επικυρωστε την και στειλτε μια φωτοτυπια στο στρατολογικο γραφειο,εγω ειμαι ηδη φανταρος>>
Του απαντουν:
<<Οχι πρεπει να πας εσυ,γιατι μπορει να σε βγαλουν ανυποτακτο>>!!!!!!!!
Toυς απαντα:<<Mα ειμαι ηδη φανταρος,τι ανυποτακτος μου λετε>>
Παρεμβαινει ενας αλλος:
<<Aς κανει το παιδι μια υπευθυνη δηλωση του Ν 1599,οτι ειναι φανταρος>>!!!!!!!!!!!
Ο Φανταρος ξαναλεει:
<<Mα τι υπευθυνη δηλωση,ειμαι φανταρος οριστε και η ταυτοτητα μου>>
Η ουσια ειναι οτι κανεις δεν επαιρνε την πρωτοβουλια να κανει το αυτονοητο,και ετσι ο φανταρος,πηρε το δελτιο καταταξης,που τον καλουσε να <<καταταγει>> και πηγε στην στρατολογια της Αθηνας.
Εκει το εξωφρενικο ειναι οτι του ειπαν:
<<Μα καλα,μπορουσες να δωσεις μια φωτοτυπια της στρατιωτικης σου ταυτοτητας στην Αστυνομια και να μας τα στειλουν αυτοι,εσυ γιατι ηρθες;;>>
Αφου του ζητησαν μια φωτοτυπια της ταυτοτητας του,τον εβαλαν να κανει και μια υπευθυνη δηλωση,οτι ηδη ειναι φανταρος(!!!),και το παιδι τελικα αποχωρησε.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:Oποιος προδοτης και μειοδοτης ξαναπει οτι ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΕΝΑΝ ΡΑΙΧΕΝΜΠΑΧ,θα παει στο Γουδι για εθνικη προδοσια.
<<Εθνικη ανεξαρτησια>>,εξω οι Ευρωπαιοι απο την χωρα των ΤΑΡΤΟΥΦΩΝ...Για να μπορουμε να διατηρουμε το μπαχαλο της κακοδιοικησης και της διαφθορας....<<Εθνικη ανεξαρτησια>>...για να μπορει να γινεται ευκολα Η ΕΘΝΙΚΗ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΠΑΧΑΛΟ..

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΔΑΝΙΑ

ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΔΑΝΕΖΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ.SKAT DENMARK

ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΔΑΝΕΖΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ....

Για να χαιρομαστε το δικο μας Ελληνικο Δημοσιο που Οι Κοτσαμπασηδες πολιτικοι του Πελατειακου συστηματος,απο την Δεξια μεχρι ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΛΑΒΩΜΕΝΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ,αλλα και τα ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΑ ΣΥΝΔΙΚΑΤΑ δεν θελουν να κανουν Δημοσιο της Προκοπης.
Η κορη μου κανει το μεταπτυχιακο στην Κοπεγχαγη απο τον Σεπτεμβριο του 2011.Μενει στο ιδιο κτηριο με εναν Ισπανο μεταπτυχιακο φοιτητη,που ειναι εκει ηδη στον δευτερο χρονο,αλλα και εργαζεται σε Νοσοκομειο,στον προγραμματισμο Η/Υ,εργασια που του βρηκε το Δανεζικο πανεπιστημιο.
ΤΑ ΑΚΟΥΝΕ ΟΙ ΜΥΛΟΠΟΥΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΛΕΓΚΡΙΝΗΔΕΣ ΑΥΤΑ;;;;;
Τελος παντων.Ας συνεχισω.Πριν ενα Μηνα ο εργοδοτης του διαπιστωσε παρα-πανω κρατησεις στα πρωτα 3 μηνιατικα της μισθοδοσιας του,και τον εστειλε σε ενα παραρτημα του SKAT,απο αρκετα που υπαρχουν στην Κοπεγχαγη.
Πηγε εκει σε ενα κτηριο 4 οροφων.Στο ισογειο ηταν η ΡΕΣΕΨΙΟΝ!!!!
Εκει σε υποδεχονται σε ενα πολυτελες περιβαλλον γυρω στους 5 υπαλληλους,με το που μπεις στο ισογειο.Ερχονται οι ιδιοι σε εσενα,σε ρωτουν τι θελεις,σε βαζουν να κατσεις,περνανε την ηλεκτρονικη σου καρτα με το serial number στον υπολογιστη,και περιμενεις καθιστος γυρω στα 10 λεπτα.(Εδω δεν εχουμε τετοιες καρτες,που εκει ειναι Δανεζικες ταυτοτητες, που εχουν και οι Δανοι και ΟΛΟΙ ΜΑ ΟΛΟΙ οι αλλοδαποι,ειτε ειναι ,ειτε οχι, κατοικοι της Ε.Ε,καθως εχουμε κατι μαλακο-Νεοελληνες και κατι Μαλακο-παπαδες που μας λενε για 666 και του μυαλου τους την Μ@Λ@ΚΙ@).Αλλα ας συνεχισω.
Μολις περιπου περασαν τα 10 λεπτα,ερχεται ενας αρμοδιος υπαλληλος απο τους πανω οροφους και σε συνοδευει ο ιδιος στο αρμοδειο γραφειο,(ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ,ΕΣΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΣΥ ΨΑΧΝΕΙΣ ΚΑΜΜΙΑ 10ΑΡΙΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ,ΑΝ ΒΡΕΙΣ ΑΚΡΗ).
Ετσι λοιπον εκανε και ο Ισπανος μεταπτυχιακος φοιτητης.Πηγε στο αρμοδιο γραφειο SKAT,οπου ενας υπαλληλος τον υποδεχθηκε,τον ρωτησε εαν θελει να πιει κατι(!!!!!!!!).Κατοπιν ανοιξε εναν υπολογιστη,περασε την καρτα του,στην οποια ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.Ποτε μπαινει και βγαινει απο την Δανια,τον τοπο που διαμενει,την πιστωτικη του καρτα και τις κινησεις της,τον τραπεζικο του λογαριασμο και τις κινησεις του.Σε αυτην την καρτα γενικα φαινονται τα παντα.Ειναι ενα κινητο και ακινητο περιουσιολογιο,εικονα για τους φορους,ΤΑ ΠΑΝΤΑ,ΜΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.
Αφου διαπιστωθηκε το λαθος,υστερα απο ελεγχο να δουν αν χρωσταει κατι,τον εστειλαν στο ταμειο και πηρε ΑΥΤΟΣΤΙΓΜΗΣ πισω 567 κορωνες που του ειχαν παρακρατησει λαθος.

ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΓΩ.ΣΕ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ ΚΡΑΤΟΣ,ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΚΟΥΡΑΓΙΟ ΝΑ ΚΛΕΨΕΙ;;;
Ειδικα οταν ξερει,οτι θα ειναι ΣΑΝ ΜΥΓΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΓΑΛΑ;;;Και μαλιστα οταν αυτο το κρατος,εχει πληρη ηλεκτρονικο ελεγχο και διασταυρωσεις στα παντα,μα στα παντα!!!

ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΚΛΕΒΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΥΓΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΓΑΛΑ;;
Aλλα ξερω θα μου πειτε,ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΑΠΟΡΡΗΤΟ.Ναι σωστα,αλλα και το απορρητο ειναι για την κοινωνια.Το κρατος οφειλει να εχει ολα τα δεδεμενα,για να ξερει.Βεβαια τωρα θα μου πειτε το αλλο,που λενε οι Παπαδες και η Αριστερα:ΦΑΚΕΛΛΩΜΑ.Ναι ξερω,οπως λεμε <<παταξη της φοροδιαφυγης>>,<<ενορκη διοικητικη εξεταση>>,<<Νομος περι ευθυνης υπουργων>>κ.λ.π-κ.λ.π.
ΕΔΩ ΤΟ ΜΠΑΧΑΛΟ ΚΑΙ E-BAHALO να γινει παλι μπαχαλο θα ειναι.
Λοιπον συμπατριωτες μου.Ας συνεχιζουμε εμεις εδω να προτιμουμε τους Κοτσαμπασηδες των υπαρχοντων κομματων απο την Δεξια μεχρι την Αριστερα.
ΑΥΤΟΙ ΜΑΣ ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ.
Σαν εκεινο το παλιο κινηματογραφικο εργο,<<ΕΞΠΡΕΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΟΥ>>,στην σκηνη οπου ολοι οι καταδικοι απελπισμενοι γυριζαν ΓΥΡΩ-ΓΥΡΩ απο ενα στυλο,και κανεις δεν τολμουσε να παει αντιθετα στο ρευμα.
ΤΕΛΙΚΑ ΟΜΩΣ,ο πρωταγωνιστης που τολμησε να παει κατορθωσε να δραπευτευσει.
ΑΡΑΓΕ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΚΑΤΟΡΘΩΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΔΡΑΠΕΤΕΥΣΟΥΜΕ,και να φτιαξουμε καποτε ενα σοβαρο συγχρονο,ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΟΤΣΑΜΠΑΣΙΚΟ κρατος.Μπροστα στο σημερινο κρατος,ενα κρατος,που ουτε στην ΜΑΦΙΑ ΤΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ δεν κανει διασταυρωσεις,καθως οι ΚΟΤΣΑΜΠΑΣΗΔΕΣ ΤΟΥ,εχουν τεραστια οικονομικα οφελη....ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΠΑΤΡΙΩΤΗ...!!!!
Τελικα μαλλον εχει δικιο η Αλεκα Παπαρηγα.ΜΑΛΛΟΝ ΜΑΣ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ Η Β.ΚΟΡΕΑ!!
Να βγουμε ολοι στις πλατειες και να κλαιμε σπαρακτικα,για την κακομοιρια μας,και την 180χρονη κακοδαιμονια μας.

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ SKAT DENMAR

ΦΩΤΑ ..... ΑΦΩΤΑ..!!!

Aπο το blog santa maura ΕΔΩ

   Ενα "Εθνικον κράτος " τού "Διεθνούς Δικαίου", καί μία ίδεολογία πού εκφράζει ακριβώς τίς τελείως άντίθετες άρχές αύτού τού "Διεθνούς Δικαίου " - δέν ύπάρχει ίδεωδέστερος συνδυασμός ύπαναπτύξεως καί νοητικού σκότους .  Κάποιοι τό ξέρουν καί τό έπιδιώκουν . 

Μακάρι τί "Διεθνές Δίκαιο" νά ήταν τό όριστικό φρένο τής ίστορίας , τά "εθνικά κράτη" τής ίστορικής σκοτοδίνης νά έδιαρκούσαν πάντα καί μέ έμμεσους ύποβλητικούς ψυχολογικούς τρόπους ,οί σημαίες τής αδιαφανούς κυριαρχίας νά έκυμάτιζαν παντοτινά , σέ άνύποπτες θέσεις καί γιά άνύποπτους , στίς προγραμματισμένες "έθνικές γιορτές " .

 "Γιορτές " , δηλαδή οί άπαραίτητες ούσιαστικές έπιβεβαιώσεις τής ίστορικής σκοτοδίνης καί τού ίδεολογικού ύπνου γιά τά έκ τού μηδενός προκύψαντα "εθνικά" τούτα κράτη τών "μεγάλων ίστορικών παραδόσεων" καί τής σύγχρονης πολιτικής άνοίας . 

   Η γιορτή τών "Φώτων" , τό Βάπτισμα , τό πρώτο άπό τά μυστήρια τού Χριστιανισμού . Στά πρώτα έκείνα χρόνια τού Χριστιανισμού , τά πράγματα ήσαν κοντύτερα στήν μεταφυσική καθαρότητα τών "μυστηρίων " , άπό όσο σήμερα . Ο λόγος άπλός : οί άνθρωποι δέν είχαν άλλοτριωθεί σέ σκοπούς άλλους πλήν τού έαυτού τους . 

  

  Η ύπαρξη στόν κόσμο παρέμενε ένα θεολογικό γεγονός , ένα μυστήριο , μιά μέριμνα περί τού γιατί . Θαυμασμός καί έρωτας , τά γνωστικά όργανα τής αεί έφηβείας , ήσαν οί μόνες δυνατότητες κατανοήσεως τών φαινομένων , τού θανάτου καί τής ζωής . Αρα δέν μπορούσε νά έρχεται κανένας τυχαία στόν κόσμο . 

 Κάποια βούληση ήταν έκείνη πού τόν έκανε νά γεννηθεί . Η ύπαρξη τού άνθρώπου πού συνεπήγετο τήν αίτία έλεύσεως του στόν κόσμο , μιά διάσταση μυστική πού έφευγε τό ίδιο τό άτομο καί τό κάθε άτομο . 

 Η ύπαρξη τού συνανθρώπου ήταν ένα γεγονός πλήρες πού ό καθένας ώφειλε νά σεβασθεί . 

  Γιατί άκριβώς καταλάβαινε τήν αίτία του χωρίς νά μπορεί νά τήν προσδιορίσει . 

 Ετσι τό "πρόσωπο" άποκτούσε όντότητα , δηλαδή τήν άναγνώριση πώς κάποιος προορισμός τό συνέχει στόν κόσμο . 

  Η έννοια τής ίσότητας προέκυπτε άπό τήν άναγνώριση τής διαφοράς , έπειδή άκριβώς καθένας είχε τήν δική του ίδιαίτερη αίτία ύπάρξεως στόν κόσμο . 

  Η ίσότητα δέν ήταν νομοθετική  "ρύθμιση"  άλλά μεταφυσικός άναγκασμός , ύποταγή στό νόημα τής "οίκονομίας τού κόσμου " , παράδοση στήν άποδοχή τού Λόγου "γεννήσεως καί διοικήσεως τών " .

  Αλλά τούτο είναι αύτό πού στήν χριστιανική θρησκεία άποκαλούμε "Αγιο Πνεύμα " , δηλαδή πώς τελικώς τά πράγματα , τό ύπάρχον ώς έστί , δέν ύπάρχει καί ούτε λειτουργεί τυχαία . 

  Αλλά τό κυρίως ύπάρχον είναι ή κοινωνία ώς σύνολο , τό  "πλήρωμα τής Εκκλησίας " 

  Αν ό καθένας διά τής άπλής ύπάρξεως του έχει μετοχή στήν "οικονομία τού κόσμου" , άν γεννιέται σήμερα καί όχι αύριο ή πρίν άπό έκατό χρόνια , είναι άκριβώς έναντι τού ¨πληρώματος" πού πληρούται τούτη ή μετοχή καί δί αύτού κυρούται .  

 Kαθένας  είναι κοινωνός τού "Αγίου Πνεύματος" , φορέας μιάς διάστασής του επειδή άκριβώς ύπάρχει ώς μέλος μιάς καθολικώτερης βούλησης τού συνόλου , μέσα στό όποίο οί έπί μέρους αίτίες ύπάρξεως συνολοκληρούν τό πρόβλημα τής μεταφυσικής σχέσης ύπάρξεως τού κόσμου , τής σχέσης άνθρώπου καί θεού . 

  Επιβεβαίωση τούτης τής άναγνώρισης τής διά τής γεννήσεως δωρεάς στήν μεταφυσική βούληση ύπάρξεως τού κόσμου καί τής κοινωνίας ίδιαίτερα άποτελεί τό Βάπτισμα . 

  Διά τού Βαπτίσματος ό άνθρωπος "έξαγνίζεται" , δηλαδή  ή κοινωνία ώς σύνολο , τό "πλήρωμα" , άναγνωρίζει ότι ό συγκεκριμένος άνθρωπος έγεννήθηκε μέ κάποιον προορισμό , άποδέχεται τήν αίτία του έπειδή είναι "κοινωνία πιστών" καί ή διά τού Βαπτίσματος έπιφοίτηση τού "Αγίου Πνεύματος" σημαίνει πώς ό "άναγεννώμενος" άνθρωπος  όφείλει νά ύπηρετήσει τούς δεδομένους σκοπούς τούτης τής κοινωνίας . 

   Οί σκοποί τούτοι είναι τά ήθικά διατάγματα , όπως αύτά καθορίσθηκαν άπό τούς προφήτες , τά κείμενα καί τήν χριστινική διδασκαλία . 

  Τά πράγματα είναι μεταφυσικώς δεδομένα , δέν πρόκειται περί κοινοβουλίου , όπου ό καθένας έχει τήν "γνώμη" του .  Η άναγνώριση τής μετοχής στήν δωρεά τού "Αγίου Πνεύματος" έχει σημασία γιά τούς άλλους , τούς άναγνωρίζοντας . Γιά τόν ίδιο τόν άνθρωπο έχει τό νόημα τής χρέωσης πρός αύτούς . 

    Βέβαια τά πράγματα τού Χριστιανισμού δέν κατανοήθηκαν παντού καί πάντα κατά τόν ίδιο τρόπο . 

  Γνωρίζομε ότι ύπάρχουν χριστιανικά σύνολα πού τήν θρησκευτική τους πίστη τήν θεωρούν ώς είδος άτομικής ίδιοκτησίας , ένα είδος προσωπικής περιουσίας πού μπορεί νά άποτιμηθεί ώς ύποκειμενικό άξιολογικό γεγονός . 

  Είναι πολλά τά έκατομμύρια τών "Βαπτιστών" στόν κόσμο πού καταλαβαίνουν τό Βάπτισμα σάν συνειδησιακή προαίρεση , χωρίς μεσολάβηση τού παπά , δηλαδή χωρίς έκπροσώπηση τής άποδοχής τού συνόλου . 

  Βαπτίζεται κανένας οίκειοθελώς , όχι δογματικώς , όταν καί όπως τό καταλαβαίνει . Τό βάπτισμα δέν έχει τήν έννοια τού μεταφυσικού μυστηρίου , τής ύποταγής σέ κάποιο άνεξήγητο "γιατί" τών πραγμάτων άλλά τής ύποκειμενικής άποτίμησης περί τής σημασίας των . 

   Δέν συζητούμε βέβαια τήν στιγμή αύτή  τήν μέ σύγχρονα κριτήρια κοινωνιολογική άξιολόγηση τών πραγμάτων : άν καί κατά πόσον μέσα σέ έναν έκκοσμικευμένο κόσμο τά θρησκευτικά πράγματα μπορούν νά διατηρήσουν τίς άρχέγονες σημασίες των . 

   Τό νά βαφτίζεται κανείς μωρό μέσα σέ μιάν Εκκλησία συγχυσμένων κοινωνικών ρόλων δέν διαφέρει πρακτικά πολύ άπό τήν στρατολόγηση τού κάθε ίδιου μωρού γιά τίς "εθνικές" άνάγκες τού κράτους .  Αλλά σ΄αύτό δέν φταίει τό Βάπτισμα ούτε ή ήθική διδασκαλία τού Χριστιανισμού πού τό έπιβάλει . 

   Φταίει ότι τό νόημα τής οίκουμενικής διαστάσεως τών πραγμάτων ( καί τούτο γιατί κάθε θρησκεία είναι μιά "Οίκουμένη"  χωρίς "εξωτερική πολιτική" ) έμεινε μιά έπανάληψη τυπικού,χωρίς άμυνα μέσα στήν τεχνική "οικουμενικότητα" τής άπούσης θρησκευτικής συνείδησης τού "θετικού δικαίου" .  Πιθανόν όχι άναίτια , άφού ή κάθε θρησκεία είναι στή πρωταρχική ούσία της καί κοινωνικό σύστημα . 

  

   Δέν είναι ό κατάλληλος τόπος έδώ γιά τήν περαιτέρω έξέταση τών πραγμάτων . 

   Σημασία έχει ότι οί άνθρωποι , βιούντες τήν θρησκεία τους καί κοινωνικά , έμμένουν στήν λειτουργία τών τύπων τών θρησκευτικών γιορτών , πού τούς ύποστασιοποιούν πάντα τούτη τήν κοινωνικότητα . 

   

    Κλασσικό παράδειγμα άποτελούσε ή Βενετία , ή λιγώτερο καθολική χώρα τού κόσμου , όπου ή κοινωνική διάσταση τού τυπικού τών έορτών άναπληρούσε τήν έκκλησιαστική καί δογματική άκαμψία . Οί γιορτές καί όχι ό ζήλος τής πίστης ήταν ό φορέας τής θρησκευτικής ύπόστασης τής Βενετίας .  Αλλά άν άναζητεί κανείς τίς γιορτές είναι δυνατόν νά άλλάξει τήν θρησκεία του?  Αύτό είναι πού δέν κατάλαβε ό Προτεσταντισμός μέ τήν Βενετία , παρανοώντας τήν βοήθεια πού έλαβε...

   Γιορτές , λιτανείες , λάβαρα , άνθοστολισμοί , μουσικές καί έορταστικότητες κάθε λίγο καί λιγάκι ήταν ό θρησκευτικός βίος τών Βενετών . Εξ ού καί ή μανία αύτού τού κράτους μέ τήν συλλογή λειψάνων .  

   Κάτι άπό τούτα όλα έμειναν γιά πολύ στά Επτάνησα , πρίν καταντήσουν αύχμηρές καρικατούρες ύπολειμμάτων .  Κάθε άλλο βέβαια παρά γιατί ή έορταστικότητα καί ό πλούτος τού τυπικού δέν προσιδιάζει στήν κοινωνική ούσία καί τήν παράδοση τής όρθοδοξίας , άλλά έπειδή μιά άνοη έκκλησιαστική πολιτική τού "εθνικού κράτους" έμπέρδεψε τούς διεθνικούς τρόπους τής όρθοδοξίας μέ τίς έπιδιώξεις της ώς  "φορέως" τού κράτους αύτού . 

   Ακραιφνώς όρθόδοξοι παπάδες , όπως ό Καντούνης στήν Ζάκυνθο , πού ήταν ένας μαχητής παπάς τής Ορθοδοξίας , δέν ήθελαν τό παραμικρό ν΄άκούσουν γι άλλαγή τού βενετικού τυπικού πού είχαν στήν λειτουργία τους .  Καί αύτά βέβαια τό Πατριαρχείο τά έδέχετο σάν άυτονόητα πράγματα . 

  Γιατί τό Πατριαρχείο ήταν έλληνικός καί όχι έλλαδικός θεσμός , δηλαδή ήξερε ότι ή ύπερεθνική διοίκηση είναι ύποχρεωμένη νά δεχθεί τίς ίδιομορφίες τών ίστορικών δεδομένων .

   Ο Βόσνιος μωαμεθανός καί νά θέλει , δέν μπορεί νά κρατήσει τήν θρησκευτική τυπολατρεία τού σαουδάραβα ( νά μήν πίνει καί νά μήν τρώει χοιρινό λ.χ. ) , όπως ό φινλανδός όρθόδοξος άναγκαστικά δέν μπορεί νά χορεύει "συρτάκι" στήν έξοχή μετά  άπό κάθε γιορτή τού Πάσχα.

  Μιά "εθνική" Εκκλησία δέν έχει τέτοια προβλήματα .  Αυτή έπιζητεί τήν "ομοιομορφία" άνομοιόμορφων , καθώς εύρέθηκαν τά έλληνικά σύνολα στό "εθνικόν" κράτος , ένα μόνο άποτελεσματικό μέσον έχει : τή μορφωτική καί διανοητική έξίσωση . 

   Αύτή είναι ή πιό άποτελεσματική μορφή  " όμοιομορφίας" καί στό έργο τούτο ή έλλαδική Εκκλησία διέπρεψε , ήταν ύποχρεωμένη νά διαπρέψει . 

   Τίς κοινωνικές συνέπειες μιάς τέτοιας τακτικής μάς τίς άνέλυε έπαρκώς ένας άλλος άκραιφνώς όρθόδοξος , ό Ντοστογιέφσκυ στούς "δαιμονισμένους" του . 

   Συνεπώς οί γιορτές γιορτάζονται , άλλά άναγκαστικά καί μέ τίς συνέπειες τούτες . 

         Στήν προκυμαία λοιπόν τά μεγάφωνα τών πολλών μεγαβάτ καί "ύμνοι" άπό κασέτα στό μαγνητόφωνο ένός αύτοκινήτου . Περίπου σάν τίς πρωινές άναγγελίες τσίρκου γιά τήν βραδινή παράσταση .  Ο κόσμος μαζεύεται σιγά-σιγά . 

   Η έξέδρα , τά μικρόφωνα , μπροστά ό βουτηχτής τού σταυρού μέ έντονη τήν ψυχική του προετοιμασία καί τό κατάλληλο ύφος , σέ λίγο τό λιμενικό σώμα έν στολή πού θά μεριμνήσει γιά τήν τάξη , πορτοκάλια , μπαλάκια , σημαιούλες καί στό νερό κάποιες βάρκες . 

   Στήν αρχή δύο : ή τής άκτοφυλακής καί ένα μικρό σημαιοστολισμένο καίκι . Μικρό μέν , σέ στύλ καραβόσκαρο , άλλά μεγαλύτερο άπ΄όλα τ΄άλλα ως τό τέλος . 

   Η έποχή μας είναι ή έποχή τών σημαιών ούτως ή άλλως . 

   Μπροστά στό κτίριο τού ΟΗΕ , στό Λουξεμβούργο , τίς Βρυξέλλες καί τό Στρασβούργο πάντα σημαίες .  

  Ο κόσμος όλος  "ενωμένος" καί αίσιόδοξος νά "προχωρεί" , μέ μειωμένα προβλήματα καί έσωτερική κοινωνική είρήνη , όπως άκριβώς διεκήρυξε στίς προγραμματικές του θεωρητικές συλλήψεις ό φιλελευθερισμός πρό δυο αίώνων . 

 Τό έμπόριο καί ή παραγωγή θά φέρουν τήν είρήνη μεταξύ τών κοινωνιών καί τών λαών . 

Ετσι είπε .  Στίς θρησκευτικές λοιπόν γιορτές , στιγμές είρήνης καί έλπίδας , είναι η  κατ΄έξοχήν εύκαιρία γιά τίς ... σημαίες . 

    Στό μικρό καραβόσκαρο αύτές πλεονάζουν . Απ΄τήν κορφή τού καταρτιού σέ σχήμα κεφαλαίου λάμδα πρός τήν πρυμνη καί τήν πλώρη .  Αύτή πού είναι στήν κορφή τού καταρτιού δέν είναι  ή έλληνική . Είναι μιά άσπροκόκκινη ριγωτή σημαία μέ τήν όποίαν οί έπτανήσιοι στό παρελθόν  πέρασαν κάποιες δεκαετίες τής ίστορίας των .  

   Αύτή ξεχωρίζει καλά καί κυματίζει περήφανα .  Τό έρώτημα είναι γιατί τόσες πολλές άλλες . Τό καίκι είναι κάπως μακριά , κι αύτές , σάν "λογικά μικρότερες" πού θά πρέπει νάναι , δέν ξεχωρίζουν .  Η περιέργεια άποστρέφει τό βλέμμα λοιπόν άπ΄τήν γιορτή καί τό κολάει στό κατάρτι . 

   Επί τέλους κάποια στιγμή τό καίκι πλησιάζει καί οί "σημαίες" ξεχωρίζουν . 

"Σημαίες" άνύπαρκτων κρατών , άπλώς συνδυασμοί πολυχρωμίας γιά νά τονίζουν τήν μία καί μοναδική σημαία τού καικιού , κουρελούδες μ΄άλλα λόγια . Ο σταυρός ύψώνεται πρός Ουρανούς , πολλοί κυττάζουν ψηλά , άλλά είναι σίγουρο πώς κανένας δέν βλέπει τίς "σημαίες" .

  Καί άκόμη πιό σίγουρο , πώς κι άν τίς δεί , δέν θά καταλάβει .  Αλλά έτσι ή ψυχή γίνεται πιό πρόσφορη γιά τήν θρησκευτική έκσταση καί τά πράγματα πού έχασαν πρό πολλού τήν σημασία τους μπορούν νά έπειχειρούν νά διαρκούν ώς ίστορικές λαθροχειρίες . 

    Τό άπομένον  έρώτημα πλέον είναι : μπορούν άραγε τά ίστορικά άδιέξοδα πού έδημιούργησε συνειδητά τό παρελθόν νά καλυφθούν μέ κουρελούδες ? 

   Μακάρι αύτό νά είναι τόσο άκίνδυνο όσο φαίνεται στίς "γιορτές" ....

Γερασιμος Κακλαμανης  Αρθρο στην εφημεριδα . " λευκαδιτικος λόγος "

Aπο το blog santa maura ΛΕΥΚΑΔΑ ΕΔΩ

Η έννοια της απεργίας στην Ελλαδα.Η αλλη εκφραση τής λέξης επαιτεία .

AΠΟ ΤΟ BLOG Santa maura,ΕΔΩ.

Η διαφορά μεταξύ "απεργίας" καί "επαιτείας" είναι η εξής: ενώ η απεργία είναι μιά εκλογίκευση απαιτήσεων μέσα σέ μιά κοινωνικώς καθωρισμένη τάξη πραγμάτων ( π.χ. ο απεργός οφείλει νά λάβη υπ'οψη τά συμφέροντα τού εργοδότη ,η του Κράτους εργοδότη διότι άλλως πώς υπονομεύει τά δικά του ) , η επαιτεία δέν έχει λογικό ελεγχο αλλά σκοπεί μόνο στήν άμεση κάλυψη τής στιγμής (π.χ. τόν επαίτη δέν τόν ενδιαφέρει ,αν ο συναισθηματικά φερόμενος συνάνθρωπός του έχη μόνο μιά δραχμή , τήν οποία δίνει καί γίνεται έτσι φτωχότερος απ' τόν επαίτη ) . Συνεπώς η επαιτεία είναι μιά ειδική καί πολύπλοκη μορφή κλοπής , τήν τεχνική τής οποίας έχει περιγράψει αρκούντως παρ' ημίν ο Καρκαβίτσας .

   Τό αυτό νόημα επαιτείας έχουν καί οί ελληνικές απεργίες , αφού δέν αποσκοπούν στήν επίλυση λογικώς επεξεργασθέντων αιτημάτων , αλλά απλώς στήν κάλυψη αναγκών τής στιγμής ( π.χ. "τιμαριθμητική αναπροσαρμογή " ) είς βάρος όλων τών άλλων .

   Τώρα βέβαια υπάρχει τό ερώτημα : μά τί νά κάμη ο " απεργός" ? Ακριβώς τίποτ' άλλο δέν μπορεί νά κάμη , όπως τίποτ ' άλλο δέν κάνει καί ο επαίτης απ΄τό νά επαιτή .

   (Αν ο επαίτης μπορούσε νά φιλοσοφήση επί τής φτώχειας του , τότε θά γινόνταν επαναστάτης.)

   Ετσι καί ο σημερινός απεργός στήν Ελλάδα δέν μπορεί νά βρή τί τού "φταίει" , διότι άν τό εύρισκε θά έβλεπε ότι φταίχτης είναι ο ίδιος καί θά έψαχνε γιά άλλες λύσεις .

  Καί δέν μπορεί νά τό βρή , ούτε καί υπάρχει περίπτωση νά τό βρή όσο κι άν τού τό υποδείξουν ,διότι απλούστα δέν υπάρχει η εθνική συνοχή σάν φορέας τής "φιλοσοφίας" του . Στήν αυτήν κατάσταση επαίτη βρίσκεται καί ό κλέβων μέσω "συνταγματικών κατοχυρώσεων" καί "νομοτύπως"

.Τό νόημα τής επαιτείας δέν αλλάζει ΄αλλάζει απλώς η μορφή μέσα στό "κρατικό όλον " .

Ο κλέβων μέσω τού πόστου (καί εμπροθέτως αυτός είς βάρος τών άλλων , όπως καί  ό απλός απεργός) προυποθέτει ακριβώς τήν μή ύπαρξη "εθνικής ενότητος" -- τό ξέρει δηλ. αυτό --καί αντί νά απλώση τό χέρι , βάζει απλώς τό "Σύνταγμα " ή τό πόστο νά τού τά φέρη .

Η επαιτεία , τελικώς , από κοινωνικής φύσεως φαινόμενο , μέσα στήν σύγχρονη δομή τών διακρατικών σχέσεων έχει μεταβληθή σέ ιστορική κατηγορία μέ κύριο χαρακτηριστικό τήν "εθνική πυκνότητα " τών λαών . Ο κλέβων "νομοτύπως" ένα μπορεί νά ισχυρισθή , ότι "εξυπηρετεί" μιά γενικώτερη τάξη πραγμάτων . Από τήν άλλη όμως μεριά δυσκολεύει τά ίδια πράγματα , ακριβώς γιατί μέ τήν ύπαρξή του τά κρατεί στάσιμα . Είναι δηλ. σάν τήν σαβούρα τών καικιών : κρατάνε τήν "ισορροπία"αλλά εμποδίζουν τήν ταχύτητα...Η βαθύτατη συνείδησή του πάντως είναι αυτή τού ιστορικού επαίτη . Οσο καί άν "μετέχη" λ.χ. σέ μιά "διεθνή ένωση βιομηχάνων "η σέ μία ένωση πολιτισμένων κρατών τό αίσθημα τής επαιτείας δέν μπορεί νά τόν εγκαταλείψη , αφού δέν είναι σέ θέση νά παράγη .

Ειδικά γιά τούς πολιτικούς , τό αίσθημα τούτο τό εξέφρασε παληότερα ο  Π.Κανελλόπουλος λίγο πρίν πεθάνει : "Οί ελληνες πολιτικοί υφίστανται στήν διεθνή πολιτική σκηνή αυτό πού κάνουν οί ίδιοι στόν λαό τους " . 

   Γιατί άραγε θάπρεπε νά είναι διαφορετικά ? ... 

(από τό βιβλίο "Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΊΟΥ"Γερασιμος Κακλαμανης) 

AΠΟ ΤΟ BLOG Santa maura,ΕΔΩ.

ΟΛΟΙ ΗΘΟΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ!!!!!

Eψαχνα να βρω ενα θεατρο,να παω.Και επαθα πλακα!!350 παραστασεις.Και σου λενε μετα κριση εχουν οι ηθοποιοι!!Ε, οχι ρε παιδια,οχι και ετσι!!!
Αν ολοι θελουμε να γινουμε ηθοποιοι,τραγουδιστες,Δημ.Υπαλληλοι,συνθετες,ποιητες και στιχουργοι,σκηνοθετες και σεναριογραφοι,συγγραφεις και λογοτεχνες...δεν γινεται.Δεν μπορει να γινουμε ολοι.Θα γινουν οι καλυτεροι!!
Και καποιοι τελος παντων πρεπει να ασχοληθουμε και με την ΠΑΡΑΓΩΓΗ!!
Απαραιτητη η τεχνη,και ανθρωπινη αναγκη,δεν λεω.Αλλα απο μονη της δεν λεει τιποτα.Ειδικα σε μια Χωρα που στις πολεις της, ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ,ΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ,την εχουμε τελειως ποδοπατησει!!!!
Καθως τεχνη σημαινει εφαρμογη και στην πραξη,ευαισθησια-αρμονια,ισορροπια!!

Εκτονταδες τετοια κτηρια τα γκρεμισαμε και φτιαξαμε ΤΣΙΜΕΝΤΟΔΑΣΟΣ!!!
Να πως ηταν η Πατησιων το 1930...ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ. ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΤΗΡΙΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ ΚΤΙΣΤΗΚΕ ΤΟ 1923 ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟ (ΜΕΓΑΡΟ ΙΑΣΩΝΙΔΟΥ) ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ. 

ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ.ΦΩΤΟ 1924

ΤΟ  ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΑΚΤΑΙΟΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΦΑΛΗΡΟ ΦΩΤΟ 1924.ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΑΝ ΟΙ ΑΛΗΤΕΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΤΟΛΙΔΙ!!!!

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 300 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΠΑΝΙΕΣ.ΕΛΛΑΔΑ 1910-1952.

ΚΑΙ ΕΔΩ ΑΛΛΕΣ 70 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΤΟΥ....ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΑΠΡΟΣΕΞΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΔΗΓΩΝ!!

ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΗΜΑΝΕΙ ΜΙΑ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗ;;

Γκαζωνεις εσυ απο την μια να προλαβεις το κοκκινο....αλλα στην βιαστικη σου αυτη προσπαθεια τελικα περνας με κοκκινο που μολις εχει αναψει.Ενω απο την αλλη που εχει ηδη αναψει το πρασινο για ενα sec, το βλεπει ο οδηγος της μοτοσυκλετας που ηδη ερχοταν ,και το περναει ... ΕΥΤΥΧΩΣ ο μοτοσυκλετιστης σταθηκε ΠΟΛΥ τυχερος!!!!!

Ο Δρομεας των 100 μετρων τρεχει με 36 περιπου km/ωρα.Οταν περναει την γραμμη του τερματισμου για να σταματησει,(φρεναρει) χρειαζεται περιπου 20-30 μετρα).Μπορειτε να φανταστειτε τι θα παθαινε ο δρομεας των 100 μετρων,εαν στην γραμμη του τερματισμου,επεφτε πανω σε εναν τοιχο;;;Θα εμενε επι τοπου!!!Και ομως τρεχει με ΜΟΝΟ 36 χλμ/ωρα.

Το ιδιο συμβαινει και οταν το αυτοκινητο τρεχει με 36 χλμ/ωρα,και χτυπησουμε σε ενα σταθερο σημειο!!!Και ομως θεωρουμε τα 36 χλμ/ωρα,μια ανωδυνη και ακινδυνη ταχυτητα.Αλλα η ζωνη θα μας σωσει σε αυτην την ταχυτητα.

ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ,ΥΠΟΛΟΓΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ,ΧΩΡΙΣ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ!!!

                       Ο ΙΑΒΕΡΗΣ ΣΕ ΛΥΚΕΙΟ ΣΤΗΝ ΛΙΜΝΗ ΕΥΒΟΙΑΣ

                          ΑΜΥΑΛΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ ΟΔΗΓΟΙ PART 1

                          ΑΜΥΑΛΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ ΟΔΗΓΟΙ PART 2

                                          MEΓΑΛΗ ΟΔΙΚΗ ΑΝΟΗΣΙΑ!!!!!!!!!!!!!

                                   ΠΟΤΕ ΜΗΝ ΛΕΣ:
        ΕΜΕΝΑ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΜΟΥ ΣΥΜΒΕΙ ΠΟΤΕ!!!

<<Οταν ένα ΙΧ κινείται με 50 χ.α.ω. και τρακάρει σε σταθερό σημείο (κολώνα) ξέρετε με πόση δύναμη θα σκάσει ο επιβάτης που δε φοράει ζώνη στο ταμπλώ; Με δύναμη 3 τόνων. Μπορείτε εσείς να σηκώσετε 3 τόνους; Ο Πύρρος Δήμας σηκώνει κάπου 240 κιλά... Είμαστε λοιπόν τόσο ηλίθιοι; Ναι είμαστε.

Οταν οι πίσω επιβάτες δε φοράνε ζώνη ασφαλείας (αλήθεια πόσοι από τους πίσω επιβάτες φοράνε ζώνη ξέρετε με πόση δύναμη θα σκάσουν πάνω στους μπροστινούς; Τα ίδια, με 3 τόνους. Ε, λοιπόν τί νόημα έχει να φοράει ο μπροστινός επιβάτης ζώνη ασφαλείας, άμα δε φοράει ο πίσω;

Οταν η μαμά κρατάει το αγγελούδι της στην αγκαλιά, καθισμένη στο μπροστινό κάθισμα, ξέρετε με πόση δύναμη θα το συνθλίψει πάνω στο ταμπλώ, αν γίνει ατύχημα με μόλις 50 χ.α.ω.; Ε, τώρα πια ξέρετε. Με 3 τόνους. Θα βάζατε το παιδί σας να το συνθλίψει ένα φορτηγό 3 τόνων; Οχι; Ε, γιατί το κρατάτε στην αγκαλιά; Και μή μου πείτε ότι θα το συγκρατήσετε...

Ξέρετε με πόσα χιλιόμετρα έπεσε πάνω στην κολώνα της μπασκέτας ο μπασκετμπολίστας Μπόμπαν Γιάνκοβιτς; Ε;
Με τέσσερα (4) χιλιόμετρα την ώρα. Και έμεινε ανάπηρος, παραπληγικός.
Όταν λοιπόν το παιδί σας στέκεται λυμένο και όρθιο ανάμεσα στα δύο μπροστινά καθίσματα και φρενάρετε ή τρακάρετε με περισσότερα από 4 χ.α.ω., ξέρετε τί είναι πιθανό να γίνει; Και πόσο συχνά πάτε με 4 χ.α.ω.; Και πόσο συχνά ο απέναντί σας πάει επίσης με 4 χ.α.ω.;>>  
Ιαβερης.



Αγαπητες φιλες και αγαπητοι φιλοι
Μπορει να νομιζετε οτι αυτο δεν ειναι επικαιρο, οπως η οικονομικη κριση, η, οι ειδησεις περι χρεοκοπιας.

Μακαρι τα καναλια να ασχολουντο εστω για πολυ λιγο με αυτο,οπως με φανατισμο και υπερβολες ασχολουνται με ολα τα αλλα γεγονοτα.

Η ΠΙΟ ΣΟΒΑΡΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ. ΕΙΝΑΙ Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΤΟ.

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΞΟΝΤΩΝΕΙ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΤΟ.

Το θεμα αυτο, ειναι καθε μερα επικαιρο,ΓΙΑΤΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΧΑΝΟΥΜΕ 5-6 ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΤΟ.

Αυτο δεν ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΗΣΗ;;;;.
ΕΞΙ ΝΕΚΡΟΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ!!! 
ΕΞΙ ΜΟΝΙΜΑ ΑΝΑΠΗΡΟΙ-ΤΕΤΡΑΠΛΗΓΙΚΟΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ!!!

Eγω επιμενω, ισως σε καποιους να ειμαι κουραστικος...αλλα οταν συζηταμε για ασφαλιστικα, κ.λ.π, και καθε χρονο χανουμε πανω απο 1800 ανθρωπους στον δρομο,εκ των οποιων το 70% ειναι κατω απο 40
ετων, οταν αλλοι τοσοι μενουν μονιμα αναπηροι στα καροτσακια, οταν γεμιζουμε συνεχεια τις εντατικες με βαρεια τραυματισμενους απο τα τροχαια,τοτε, το 2040, δεν θα εχουμε αρκετους ανθρωπους κατω απο
40 ετων, σε αυτην την χωρα.

Δεν θα εχουμε το αντιστοιχο παραγωγικο δυναμικο που θα χειαζομαστε.

Ο συγχρονος εμφυλιος πολεμος στην ασφαλτο, συνεχιζεται κανονικα και εμεις περι ...ολων των αλλων συζηταμε, ΙΣΩΣ ΓΙΑΤΙ ΑΚΟΜΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΚΟ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΙΑ ΜΑΣ
ΠΟΡΤΑ ! ! !.

Φιλε και Φιλη.

ΠΟΤΕ ΜΗΝ ΠΕΙΣ:<<ΕΜΕΝΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΟΥ ΣΥΜΒΕΙ ΠΟΤΕ>>.

Ποτε μη λες...ΠΟΤΕ!!!

Ποτε μην νομιζεις οτι δεν μπορει να βρεθεις πρωταγωνιστης,σε ενα απο τα παραπανω βιντεακια.

ΓΙΑΤΙ ΕΣΥ ΜΕΝ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΕΙΣ,ΟΣΟ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ,ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΔΕΚΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΝΟΗΤΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ, ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΕ ΚΑΝΟΥΝ ,ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΘΕΛΕΙΣ,ΝΑ ΕΜΠΛΑΚΕΙΣ
ΣΕ ΕΝΑ ΤΡΟΧΑΙΟ,ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΥΤΟ !!!

ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΩΡΑ 

ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΙΔΙΟΤΥΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ 

ΕΜΦΥΛΙΟ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΗΝ ΑΣΦΑΛΤΟ!!! 

Συνεχεια απο την αναρτηση Φωτογραφιες απο την Ελλαδα.1910-1952

Συνεχεια απο την ΑΡΧΙΚΗ αναρτηση Φωτογραφιες απο την Ελλαδα.1910-1952.
Στο τέλος τής ανάρτησης δείτε το link:Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ,90 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ.

ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1928.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΜΕΛΙΟΥ ΛΙΘΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΥΠΟΓΕΙΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ (ΣΤΑ ΧΑΥΤΕΙΑ) ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΟΜΟΝΟΙΑΣ. ΜΟΝΙΠΠΑ ΑΜΑΞΑΚΙΑ ΣΤΑΘΜΕΥΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ.

1921.ΑΘΗΝΑ. ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ KΑΦΕΝΕΙΟΥ ΝΕΟΝ. ΣΤΑΘΜΕΥΜΕΝΑ ΤΑ ΜΟΝΙΠΠΑ ΑΜΑΞΑΚΙΑ.

1923.ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ. ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΕ ΑΜΑΞΟΣΤΟΙΧΙΑ ΤΡΕΝΟΥ ΣΕ ΣΤΑΣΗ. ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΜΕΝΟ. Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΡΑΒΗΧΘΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΠΟΥ ΕΛΑΒΕ ΧΩΡΑ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΑ.

1923.Ο ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ ΚΑΙ Η ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ ΣΕ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΟΝ ΚΗΠΟ ΤΗΣ ΟΙΚΙΑΣ ΤΗΣ ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ ΣΤΗΝ ΚΗΦΙΣΙΑ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΙΚΙΑΣ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙΟΥ. ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ. Η ΛΗΨΗ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΔΟ ΑΙΟΛΟΥ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΒΑΣΙΛΕΥΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ.

1924.Ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ, Ο ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΓΟΝΑΤΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΕΝ ΠΛΩ ΠΡΟΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ, ΟΠΟΥ ΘΑ ΛΑΒΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΟΥ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΑ 

1925.ΑΘΗΝΑ. ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΜΕ ΒΡΑΔΙΝΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ. ΜΙΑ ΝΕΑΡΗ ΚΟΠΕΛΑ ΦΟΡΑ ΚΟΡΔΕΛΑ, ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ Ο ΤΙΤΛΟΣ MISS ΚΟΚΚΙΝΙΑ.

1928.ΑΘΗΝΑ. Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΙΧΑΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΕΠΙΣΗΜΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΜΠΕΝΑΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΚΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΛΛΕΓΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΣΤΟ ΨΥΧΙΚΟ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΞΕΝΟΥ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΩΝ

1928.ΑΘΗΝΑ. ΠΛΑΤΕΙΑ ΟΜΟΝΟΙΑΣ. ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΑΧΕΠΑ (AHEPA) ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ. ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΞΩ ΑΠΟ TΟ ΚΤΗΡΙΟ ΟΠΟΥ ΣΤΕΓΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ Ο ΦΑΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΟΥ ΜΠΑΚΑΚΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ.

1928.ΝΕΟ ΦΑΛΗΡΟ. ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ. ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΑΠΟΒΑΘΡΑΣ ΜΕ ΣΤΑΘΜΕΥΜΕΝΟ ΤΡΕΝΟ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΖΟΓΕΦΥΡΑΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΜΕ ΔΙΕΡΧΟΜΕΝΟΥΣ ΠΕΖΟΥΣ.

1929.ΑΘΗΝΑ. ΠΑΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ. ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ. ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΜΕΝΟ.

1930-31.Η ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ. ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΒΑΓΟΝΙ ΤΡΕΝΟΥ ΣΤΟΛΙΣΜΕΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ. ΕΥΖΩΝΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΛΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΒΑΓΟΝΙ.

1930.ΑΘΗΝΑ. ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΘΗΣΕΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΣΤΕΡΟΣΚΟΠΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ.

1936.ΑΘΗΝΑ. ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΓΕΙΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΤΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ. ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ EXCELSIOR KAI P

1937.ΑΘΗΝΑ. Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ ΜΕ ΤΟ ΒΑΣΙΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟ Β ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΔΟΧΟ ΠΑΥΛΟ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΤΟΥ 1ου ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΠΕΖΙΚΟΥ.

1944.ΑΘΗΝΑ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ. ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΜΕTA ΤΙΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΣΤΕΦΑΝΩΝ. ΑΝΑΠΗΡΟΙ ΠΟΛΕΜΟΥ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ.

1944.ΑΘΗΝΑ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ. ΤΕΛΕΤΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΣΤΕΦΑΝΩΝ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ.

ΑΘΗΝΑ. ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΩΝ. ΣΤΕΦΑΝΙΑ ΣΤΟ ΟΔΟΣΤΡΩΜΑ, ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΟΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΔΙΑΔΗΛΩΤΕΣ ΤΟΥ ΕΑΜ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΗΣ 3ης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1944.

ΑΘΗΝΑ. ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ. ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΕΑΜ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΤΗΣ 3ης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ. Η ΠΟΜΠΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ

ΑΘΗΝΑ. ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΒΑΣΙΛΕΥΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

ΑΘΗΝΑ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ. ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΜΕ ΛΑΒΑΡΑ ΣΤΗ ΛΕΩΦΟΡΟ ΑΜΑΛΙΑΣ. ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ.

ΟΚΤ.1922.ΘΗΝΑ. Ο ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ ΕΚΦΩΝΕΙ ΛΟΓΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΞΩΣΤΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΑΝΑΚΤΟΡΩΝ (ΒΟΥΛΗ) ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ.

ΑΘΗΝΑ. ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ. ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΕΑΜ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΤΗΣ 3ης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ. Η ΠΟΜΠΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ.

1920.ΑΘΗΝΑ. Η ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓΙΩΝ ΑΣΩΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΘΗΣΕΙΟ. ΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΔΙΠΛΑ ΣΤΑ ΚΑΡΑ.

1930.ΑΘΗΝΑ. ΝΕΑΡΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΤΥΜΕΝΗ ΜΕ ΦΟΥΣΤΑΝΕΛΑ ΣΤΟ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ (ΚΑΛΛΙΜΑΡΜΑΡΟ) ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΠΙΣΗΜΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΑΤΟΝΤΑΕΤΗΡΙΔΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. ΟΙ ΚΕΡΚΙΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΜΕΣΤΕΣ.

ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 1936.ΑΘΗΝΑ. ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΤΩΝ ΑΣΤΙΚΩΝ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ. ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΩΝ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΟΝΤΑΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΤΑΘΜΕΥΜΕΝΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΛΕΩΦΟΡΟ ΣΥΓΓΡΟΥ. ΠΙΣΩ ΤΟΥΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΩΣΤΗ

ΑΘΗΝΑ.ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1935. ΚΑΛΛΙΘΕΑ. ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΟΔΟΥ ΤΟΥ  ΓΕΩΡΓΙΟΥ Β ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΛΕΩΦΟΡΟΥ ΣΥΓΓΡΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΨΙΔΑ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΘΑ ΠΕΡΝΟΥΣΕ Η ΜΟΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΜΠΗ. ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΨΙΔΑ Η ΕΠΙΓΡΑΦΗ <<ΚΑΛΩΣ ΜΑΣ ΗΛΘΕΣ ΒΑΣΙΛΙΑ ΜΑΣ, ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ>>. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΛΕΩΦΟΡΟΥ ΜΕ ΛΙΓΟΣΤΑ ΟΧΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΤΕΣ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ, ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΣ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΑΙΟΛΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΟΙΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΑΓΚΟΥΣ ΤΩΝ ΥΠΑΙΘΡΙΩΝ ΜΑΓΑΖΙΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΑΙΟΛΟΥ. ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΤΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΠΛΕΥΡΗ ΟΔΟ ΚΡΑΤΙΝΟΥ.

ΑΘΗΝΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ 1930.ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΡΜΑ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΩΝΑΚΙ. ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΤΣΟΠΑΝΗΣ ΜΕ ΠΡΟΒΑΤΑ. ΣΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΤΟ ΚΤΙΣΜΑ OΠΟΥ ΣΤΕΓΑΖΟΤΑΝ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΚΙΩΝ ΜΟΛΑ

1936.ΑΘΗΝΑ. ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΑΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΣΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. ΝΕΑΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΟΝΤΑΙ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΧΑΡΤΑΕΤΟ.

1921.ΠΕΙΡΑΙΑΣ. ΝΕΚΡΙΚΗ ΠΟΜΠΗ ΔΙΕΡΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΗ. ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΣΥΝΟΔΕΥΟΥΝ ΤΑ ΦΕΡΕΤΡΑ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΣΚΕΠΑΣΜΕΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ. ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΙΜΗΤΙΚΟ ΑΓΗΜΑ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ Π. ΠΟΥΛΙΔΗ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΤΟΥ ΑΤΥΧΗΜΑΤΟΣ ΣΤΑ ΑΝΤΙΤΟΡΠΙΛΙΚΑ ΛΕΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΑΞ.ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΛΟΦΟΣ ΒΩΚΟΥ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΤΟΤΕ.ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑΕΙ Η ΠΟΜΠΗ ΕΙΝΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΟΔΟΣ ΕΘΝ.ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΣ,Η Η ΟΔΟΣ ΓΟΥΝΑΡΗ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ.

1924.ΠΕΙΡΑΙΑΣ. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΠΕΙΡΑΙΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ.

ΠΕΙΡΑΙΑΣ.1923 ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΤΩΝ ΑΙΧΜΑΛΩΤΩΝ ΤΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΕΠΙΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΠΛΟΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ.

1922.ΠΕΙΡΑΙΑΣ.1930 ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΛΙΜΑΝΙΟΥ ΜΕ ΠΛΟΙΟ ΑΓΚΥΡΟΒΟΛΗΜΕΝΟ.

ΠΕΙΡΑΙΑΣ. ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΗΝ ΑΚΤΗ ΜΙΑΟΥΛΗ. ΚΟΣΜΟΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΚΑΙ ΣΤΑΘΜΕΥΜΕΝΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ. Η ΤΡΑΠΕΖΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΜΕΤΑΞΥ 1923-1929.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1922.ΠΕΙΡΑΙΑΣ. Η ΑΦΙΞΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΙΧΜΑΛΩΤΩΝ ΚΑΙ ΤΡΑΥΜΑΤΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ.ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ

1922.ΠΕΙΡΑΙΑΣ. Η ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ. ΣΚΗΝΕΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΕΣ ΣΕ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΧΕΙΡΗ ΣΤΕΓΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ. ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ TA ΥΠΑΡΧΟΝΤΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ.

ΠΕΙΡΑΙΑΣ. ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΦΙΞΗ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ.

1922,ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ.ΠΕΙΡΑΙΑΣ. ΡΑΚΕΝΔΥΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1922.ΠΕΙΡΑΙΑΣ. ΣΚΗΝΕΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΕΣ ΣΕ ΔΡΟΜΟ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΧΕΙΡΗ ΣΤΕΓΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ.

1926.ΑΘΗΝΑ. ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ (ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΗΜΕΡΑ) ΣΤΗ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΟΔΟΥΣ ΡΗΓΙΛΛΗΣ ΚΑΙ ΗΡΟΔΟΤΟΥ. ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΗΜΑΤΑ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΣΤΑΘΑΤΟΥ (ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΕΓΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΥΚΛΑΔΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ).

1926.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ. ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΤΗΡΙΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ ΚΤΙΣΤΗΚΕ ΤΟ 1923 ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟ (ΜΕΓΑΡΟ ΙΑΣΩΝΙΔΟΥ) ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ.

1926.ΑΘΗΝΑ. ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ, ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΗΣ ΣΥΜΒΟΛΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΔΟ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΤΗΣ (ΟΔΟΣ ΒΑΣ. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ). ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΛΙΒΙΕΡΑΤΟΥ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΤΙΣΤΗΚΕ ΤΟ 1908 ΜΕ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ ΤΟN A. ΝΙΚΟΛΟΥΔΗ. ΑΠΟ ΤΑ ΤΡΙΑ ΠΡΩΤΑ ΚΤΗΡΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΣΩΖΕΤΑΙ ΤΟ ΜΕΣΑΙΟ.

1925.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ (Τ. Τ. Τ.), ΠΡΩΗΝ ΜΕΓΑΡΟ Β. ΜΕΛΑ, ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ (ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΤΖΙΑ). Η ΛΗΨΗ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΑΙΟΛΟΥ.

1925.ΑΘΗΝΑ. ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΟΡΓΑΝΩΣΕ Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΟΥΣ ΣΤΥΛΟΥΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ. ΠΡΟΣΦΥΓΟΠΑΙΔΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΔΕΙΞΕΩΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ. ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΖΑΠΠΕΙΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΠΡΟΑΥΛΙΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΟΥ ΖΑΠΠΕΙΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ. ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΑ ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΑ. ΑΡΚΕΤΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΣΕ ΠΡΟΧΕΙΡΕΣ ΞΥΛΙΝΕΣ ΕΞΕΔΡΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ THN ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΑΡΜΑΤΩΝ ΣΤΟΛΙΣΜΕΝΩΝ ΜΕ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΚΟΠΕΛΕΣ ΝΤΥΜΕΝΕΣ ΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΣΤΟΛΕΣ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΜΑΞΑ ΦΟΡΤΩΜΕΝΗ ΜΕ ΣΑΝΟ ΣΤΟΝ ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΖΑΠΠΕΙΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ. ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΩΝ ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΩΝ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΑΜΑΞΑ ΣΤΟΛΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΠΙΣΩ ΑΡΜΑ, ΣΤΟΝ ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΖΑΠΠΕΙΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΩΝ ΑΡΜΑΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΩΝ. 

ΤΟ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΑΘΗΝΑ,ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΟ 1929.

1937.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ME XIONIA ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΦΟ ΤΟΥ ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ.

1929.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΜΕ ΧΙΟΝΙΑ.

ΑΘΗΝΑ.1930. ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΣΤΑΔΙΟΥ ΚΑΙ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ. ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑΣ ΣΤΑ ΧΙΟΝΙΑ. ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ, ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ, ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΣΩΧΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΘΕΣΗ. ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΚΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΠΑΛAΙΑΣ ΒΟΥΛΗΣ. ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΑΛAΙΑΣ ΒΟΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΚΤΗΡΙΩΝ. 

1927.ΑΘΗΝΑ. ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ. ΤΟ ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ ΖΑΧΑΡΑΤΟΥ, ΣΤΟ ΙΣΟΓΕΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ ΒΟΥΡΟΥ. ΠΕΛΑΤΕΣ ΚΑΘΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΤΡΑΠΕΖΑΚΙΑ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ. ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ ΣΚΟΥΛΟΥΔΗ ΣΤΑ ΔΕΞΙΑ.

ΑΘΗΝΑ. ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΑ.1944. ΑΠΟΨΗ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΥ ΚΤΗΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΜΑΡΝΗ.

ΑΘΗΝΑ. ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΑ. ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΥ ΚΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ.

Αθηνα .Ετος 1926.Γενικη αποψη της Πολης απο την Ακροπολη προς τον Λοφο του Λυκαβηττου.Αν προσεξετε στην Ανω δεξια μερια της φωτογραφιας,και στο βαθος του Λυκαβηττου,εκει που σημερα εκτεινεται η πυκνοδομημενη περιοχη που διασχιζει η Λ.Μεσογειων υπαρχει απεραντο πρασινο.Επισης στο αριστερο Ανω μερος της φωτογραφιας, αριστερα του Λυκαβηττου,διακρινεται ο Λοφος του Γαλατσιου.Οχι μονο οι προποδες του Λοφου,αλλα και σε μεγαλη αποσταση απο τον Λοφο εκτεινεται το απολυτο πρασινο.Σημερα οι πολυκατοικιες και το τσιμεντο,εχουν κυριολεκτικα σκαρφαλωσει στα ψηλα του λοφου.

1920.ΑΘΗΝΑ. ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΥ ΜΕΓΑΛΗ ΒΡΕΤΑΝΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ ΣΚΟΥΛΟΥΔΗ. ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΠΛΑΝΟ ΤΑ ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΚΑΦΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ.

1920.ΑΘΗΝΑ. ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΠΑΙΖΟΥΝ ΧΙΟΝΟΠΟΛΕΜΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΖΑΠΠΕΙΟ ΜΕΓΑΡΟ. 

 ΑΡΧΕΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ 1920.ΑΘΗΝΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ.
 

1920.ΑΤΤΙΚΗ. ΤΖΙΤΖΙΦΙΕΣ. ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΩΝ ΛΟΥΟΜΕΝΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ.
 

1920.ΑΤΤΙΚΗ. ΧΟΛΑΡΓΟΣ. ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ. ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΓΝΕΘΟΥΝ ΜΕ ΤΗ ΡΟΚΑ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΖΩΟ.

1924.ΑΘΗΝΑ. ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΟ ΑΙΘΡΙΟ ΤΟΥ ΖΑΠΠΕΙΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ. Ο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΔΟΞΙΑΔΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ HENRY MORGENTHAU ΣΕ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΟΡΦΑΝΑ ΠΡΟΣΦΥΓΟΠΟΥΛΑ. 

1932.ΠΑΛΑΙΑ ΒΟΥΛΗ. Ο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΠΤΕΡΥΓΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ.

ΑΘΗΝΑ.25 ΟΚΤ.1929 ΕΓΚΑΙΝΙΑ TOY ΦΡΑΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ .

ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΦΡΑΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ. ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΟΜΙΛΙΑ. ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ, Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ

1959.ΑΘΗΝΑ. ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΒΙΛΑΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΣΤΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΣΤΟΥΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΥΣ.

ΑΘΗΝΑ.1938. ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ (ΚΑΛΛΙΜΑΡΜΑΡΟ). ΝΕΕΣ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΣΕ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΕΠΙΣΗΜΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΤΟΥ Ι. ΜΕΤΑΞΑ. ΣΤΙΣ ΚΕΡΚΙΔΕΣ ΤΟΥ ΣΤΑΔΙΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕΛΗ ΤΗΣ Ε. Ο. Ν. ΚΑΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ ΕΛΑΣΤΙΚΩΝ (ΕΛΒΙΕΛΑ). 

1921.ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ. VII ΜΕΡΑΡΧΙΑ. ΣΤΑΘΜΕΥΜΕΝΟ ΤΡΕΝΟ ΣΤΟ ΣΤΑΘΜΟ. ΟΠΛΙΤΕΣ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΕΣ ΡΑΓΕΣ.

1922.ΑΘΗΝΑ. ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΓΟΝΑΤΑΣ ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ ΕΞΕΡΧΟΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ. ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΟΙ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ.

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ ΓΙΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΝ 200 ΦΩΤΟ......

ΕΠΙΣΗΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΑΛΛΟ ΈΝΑ LINK ΜΕ ΣΠΑΝΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΔΩ. 

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ,90 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ.