Φιλικη Εταιρεια

Δευτέρα 23 Μαΐου 2011

Τα προγραμματα των Ελληνικων κομματων ειναι φουμαρα για μεταξωτες κορδελλες

ΕΙΚΟΣΙ (20) ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΕ ΒΑΘΕΙΑ ΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟΝ ΠΥΡΗΝΑ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΑΝ ΝΕΟΣΥΣΤΑΤΟΥ

ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΔΩ ΚΑΙ 190 ΧΡΟΝΙΑ,ΚΑΙ ΤΙΣ ΒΑΘΥΤΕΡΕΣ ΑΙΤΙΕΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΚΑΘΗΛΩΣΗ,ΑΓΚΥΛΩΣΕΙΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΟΧΗ. ΤΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΡΑΦΑΗΛΙΔΗ <,ΚΩΜΙΚΟΤΡΑΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ>>,ΜΕ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΚΑΚΛΑΜΑΝΗ <<Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>>

Με αφορμη την σημερινη 26-6-2011 αναρτηση ΕΔΩ Πώς φτάσαμε στα σκαλοπάτια μιας ακόμη πτώχευσης;ΣΤΕΛΙΟΣ ΡΑΜΦΟΣ,

Τα προγραμματα των Ελληνικων κομματων πρεπει να θεωρηθουν μαλλον περιττα.λεει ο ΓερασιμοςΚακλαμανης στο <<Ελλας ως κρατος δικαιου>>

Οχι τοσο γιατι ποτε δεν εφαρμοζονται,διοτι ουσιαστικα προγραμματα δεν υπαρχουν,οσο διοτι και αυτα που ακουγονται προεκλογικα υπηρετουν τον Λαικισμο,δηλαδη την προεκλογικη προπαγανδα για την επιτευξη της πλειοψηφιας,(αυτοδυναμια την λενε),η,για την αυξηση των ποσοστων,που ηδη ξερουμε απο την ιστορια τι σημαινει.

Εννοειται πως οταν το κομμα που πλειοψηφει παρει την κυβερνηση,ΕΠΕΙΔΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ,κανει ΠΑΝΤΑ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΧΑΡΤΟΥ,ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ,ΕΔΩ ΚΑΙ 190 ΧΡΟΝΙΑ,ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΔΑΝΕΙΩΝ.

Και αυτο σημαινει δυνατοτητα ανετοτερης ληστειας του Δημοσιου Ταμειου,για την περιπτωση του πλειοψηφουντος κομματος και δυνατοτητα συμμετοχης σε αυτην την ληστεια και των στενων οπαδων του κομματος δια μαζικων διορισμων κ.λ.π,που θα αυξησει τις ψηφους του,και ετσι θα ζητησει να διοριστουν στο δημοσιο και αλλοι δικοι του οπαδοι,ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΦΑΝΕ ΚΑΙ Περισσοτεροι, ΟΠΑΔΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΔΑΝΕΙΑ.

Περα απο την πολιτικη των κυβερνητικων κομματων εχουμε και ενα αλλο φαινομενο.
Η Εργατιστικη και ουδολως ταξικη πολιτικη του Κ.Κ.Ε,αλλα και της υπολοιπης αριστερας ειναι σαφης:
Το εν λογω κομμα που εκπροσωπει ΕΝΑ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟ,υποστηριζει παντα ολους τους απεργους συλληβδην,ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ,χωρις ποτε να νοιαζεται να καταλαβει,αν τα αιτηματα τους ειναι ταξικα,η, συντεχνιακα,και κυριως χωρις ποτε να κανει μια σοβαρη αναλυση,για το ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ,Η ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ,οι εργαζομενοι ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ,ΝΑ ΖΗΤΟΥΝ ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΑΜΕΙΟ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΔΑΝΕΙΑ,που αν παψουν να υπαρχουν θα καταρρευσουν εν μια νυκτι τα παντα,ΑΦΟΥ ΑΥΤΗ Η ΧΩΡΑ ΔΕΝ ΠΑΡΑΓΕΙ ΠΛΟΥΤΟ ΙΚΑΝΟ ΝΑ ΤΗΣ ΦΕΡΕΙ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑ,ΕΘΝΙΚΟ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑ. Αυτο που λεει το ΚΚΕ,να τα παρουμε απο τους πλουσιους,να τα δωσουμε στους φτωχους,ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ.
Ειναι και αυτο ΕΝΑΣ ΧΥΔΑΙΟΣ ΛΑΙΚΙΣΜΟΣ,που δεν πρωτοτυπει καθολου,κηρυσσοντας τον πολεμο των φτωχων κατα των πλουσιων,λες και δεν τελειται αυτοματα μεσα στην κοινωνια,λες και περιμενει το ΚΚΕ να τον μεθοδευσει.
ΤΑ Κ.Κ δεν αγωνιζονται γενικως υπερ των φτωχων,υπερ γενικως των φτωχων αγωνιζεται η Εκκλησια.
Δεν ειναι<<φιλανθρωπικο>> κομμα ειναι πολιτικο.

Ποτε το ΚΚΕ και η αριστερα δεν νοιαστηκε να κανει μια σοβαρη αναλυση,να ερμηνευσει και να κατανοησει τους μηχανισμους της εδω και 190 χρονια Ελληνικης υπαναπτυξης και καθηλωσης.Οικονομικης,κοινωνικης,πολιτισμικης.

Ακομα πως προεκυψε αυτος εστω ο πλουτος που συγκεντρωθηκε σε λιγα χερια.
ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΤΕ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΔΕΝ ΣΚΕΦΤΗΚΕ ΤΟ ΕΞΗΣ.
Σε τινων τα χερια περασαν για παραδειγμα τα τουρκικα τσιφλικια απο το 1830 και μετα.

Και ο Β.Ραφαηλιδης συνεχιζει:

Σε τινος τα χερια για παραδειγμα περασαν τα τουρκικα τσιφλικια,απο το 1830 και μετα;
OI ANIΔΙΟΤΕΛΕΙΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 1821 ΗΤΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΟΛΟΙ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΣ;;
Εγινε η δεν εγινε σκοτωμος αναμεσα τους,μετα την ιδρυση του Ελληνικου Κρατους,για το ποιος θα ΑΡΠΑΞΕΙ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ;;
OI ληστες που υπηρχαν στα ΕΛΛΗΝΙΚΑ βουνα απο το 1830 εως και το 1940,ηταν η δεν ηταν,αγωνιστες του 1821,που δεν μπορεσαν να παρουν μισο στρεμμα γης,γιατι τους προλαβαν πολλα αρπακτικα τυπου Μακρυγιαννη και πολλων αλλων.
Οι ληστες τυπου Νταβελη και Γιανγκουλα,που ο λαος τους βοηθησε και τους περιεθαλψε,ΗΤΑΝ,Η ΔΕΝ ΗΤΑΝ,κατευθειαν απογονοι των παλιων κλεφτων και αρματωλων;
TO NEOΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΚΛΕΠΤΙΚΟΝ;;
Γιατι ντρεπομαστε να πουμε ΠΩΣ ΟΙ ΤΟΤΕ ΚΛΕΦΤΕΣ,ηταν καθαρα ΚΛΕΦΤΕΣ,που εκλεβαν και τοτε ανακατα.
ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ ΚΛΕΦΤΩΝ ΚΑΙ ΑΡΜΑΤΩΛΩΝ.....
Kαταληγει ο συγγραφεας στο σχολιο του για το κεφαλαιο στο βιβλιο του Γ.Κακλαμανη

Επομενο,Ελλαδα και ΚΚΕ.

ΟΛΟΙ ΟΥΡΛΙΑΖΟΥΝ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Η δικαιικη υποσταση του Νεοελληνικου κρατους εξαντλειται κατ αναγκην,εξαντλειται κατ αναγκην στους διοικητικους τροπους που θα μπορουσαν να το συντηρουν,λεει ο Γερασιμος Κακλαμανης στο βιβλιο του,<<Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>>.

Αυτο σημαινει πως υπαρχουμε σαν κρατος μονο γιατι οι νομοι συντηρουν ενα κρατος πνιγμενο στους νομους,και οχι γιατι υπαρχει και μια βαθυτερη αναγκη να υπαρξουμε σαν κρατος,(αν και ιστορικα μας δοθηκαν ευκαιριες και να υπαρξουμε ουσιαστικα,και ενιαια εθνικη-συλλογικη συνειδηση να διαμορφωσουμε).

Και δεν υπαρχει αυτη η βαθυτερη αναγκη,γιατι στην πραγματικοτητα,ποτε δεν πιστεψαμε πως ειμαστε Ελληνες,ποτε δεν αποκτησαμε ΕΝΙΑΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.

Πιο σωστα το πιστευουμε,ως τον βαθμο που ειμαστε υποχρεωμενοι να το πιστεψουμε,προκειμενου να μην χασουμε τα προνομια που μας δινει ο νομος και η κομματοκρατια.

Η αστυνομοκρατια,λεει ο Γερασιμος Κακλαμανης,δεν ειναι αποκλειστικα φαινομενο της αστυνομιας,ειναι φαινομενο απολυτα συνυφασμενο με την ελληνικη δημοσια διοικηση.

Ο καθε υπαλληλισκος,που τον πληρωνει το δημοσιο ταμειο(απο τα δανεια του εξωτερικου συνηθως),αισθανεται να εχει δικαιωματα πανω σου και σε βασανιζει σε ταλαιπωρει.

Ο καθε κερατας που ετυχε να βρισκεται σε ενα ποστο,ασκει σταθερα πανω σου τον μαζοχισμο του.

Ενα αθροισμα δικτατορων που το παιζουν δημοκρατες.

Τουτο συμβαινει σε αυτον τον τοπο,διοτι ολοι ουρλιαζουν σε αυτον τον τοπο πως ειναι γνησιοι Ελληνες.

Και το βιβλιο συνεχιζει.

Και ουρλιαζουν περι ελληνικης γνησιοτητας,χωρις κατα βαθος να αισθανονται Ελληνες.

Ο ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΞΕΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΛΟ ΕΛΛΗΝΑ.

Και πολυ σωστα.Η μαζικη ψυχολογια δεν λαθευει ποτε.

Και η αυθορμητη συμπεριφορα δεν ειναι ποτε αναιτια.

Ξερουμε πως ειμαστε Ελληνες κατ απονομη και κατα χρισμα,ξερουμε πως σε αυτον τον τοπο,ζει και δουλευει καθε καρυδιας καρυδι,ξερουμε πως χρωσταμε την εθνικη μας συνειδηση στον φοβο,ξερουμε πως ο Χωροφυλακας,δηλαδη ο νομος,θα μας αρπαξει απο το αυτι,αν αμφισβητησουμε την Ελληνικοτητα μας,ξερουμε πως αυτη η Ελληνικοτητα ειναι μονο μια νομικη κατασκευη.

Και το κυριοτερο ξερουμε πως πουθενα στον κοσμο οι νομοι δεν δημιουργησαν εθνικη συνειδηση,πουθενα στον κοσμο.

Γιατι να δημιουργηθει δια του νομου εδω;;

Το σημερινο μας χαλι,οφειλεται στο γεγονος δεν εχουμε σαφη ισχυρη και συγκροτημενη εθνικη συνειδηση,και αυτη την λιγη που εχουμε,ειναι τεχνητη και μας επιβληθηκε με τον νομο.

Αισθανομαστε εχθροι ο ενας για τον αλλον(οταν ενας νομος συνενωνει δυο η τρεις δημους,ουρλιαζουμε γιατι δεν θελουμε τον αλλο δημο,κλεινουμε τους δρομους και επικαλουμαστε υποκριτικα οτι ο δικος μας δημος εχει ιστορικες ριζες,ωσαν Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΟΠΙΚΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ,ωσαν η δικη μας ιστορικοτητα,να μην αφορα το διπλανο χωριο,που μαλλον ειναι....σε αλλη πατριδα!!!)
Και ομως με μια διαφορετικη παιδεια και κουλτουρα θα μπορουσαμε να εχουμε ενιαια συγκροτημενη και ισχυρη εθνικη συνειδηση, με εναν νεο διαφωτισμο και οχι με νομους και νομικα τερτιπια.
Οι ΗΠΑ ειναι ενα πολυεθνικο κρατος,ωστοσο ολοι αισθανονται Αμερικανοι Πολιτες,οι Γερμανοι σημερα,που καποτε μαυρισαν την ιστορια με τις θεωριες της φυλετικης καθαροτητας αποδεχονται μουσουλμανους,με Γερμανικη υπηκοοτητα σε πολιτικα ποστα.
Εμεις εδω θεωρουμε πως μονο οι <<εξ αιματος>> ελληνες εχουν προνομια,και υστερα απορουμε γιατι,ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ,αυτοαποκαλουνται <<τουρκοι.>>

Αλλωστε οι ισχυροι λαοι,ποτε δεν ειναι <<καθαροι>>.
Οι Γερμανοι το ισχυριστηκαν καποτε,και εγιναν ερειπια.
Εμεις εδω γιατι κοπτομαστε για την τεχνητη καθαροτητα;;
Για να χασουμε και τα λιγα που μας απεμειναν;;

Υ.Γ

Αληθεια αυτη η Κ.ΚΑΡΑΧΑΣΑΝ,που ειναι;;

Εννοω ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΙΣΣΑ ΜΑΣ,ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ,ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΑ ΣΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ;;

Toτε που τολμησε να βαλει υποψηφιοτητα για Νομαρχης,και ολοι οι <<απογονοι>>, του Σωκρατη και του Πλατωνα της την επεσαν!!!

Θυμαστε;;;

Θυμαστε,τοτε που για μια ακομα φορα,η Αγκυρα ετριβε τα χερια της και γελουσε,που μονοι μας....φωναζαμε πως δεν αποδεχομαστε <<τουρκους νομαρχες>>;;

ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΒΓΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ..ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ...ΟΠΩΣ ΣΕ ΟΛΑ!!!

Επομενο.Το διαχρονικο παραμυθι των επενδυσεων στην Ελλαδα

ΑΛΛΟΥ ΚΑΤΟΙΚΩ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥ ΕΔΡΕΥΩ,ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ,..ΣΤΟ -ΚΑΤΟΙΚΟΕΔΡΕΥΩ-

Η ΕΔΡΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ..

Αυτες τις μερες με την απογραφη βλεπουμε το παραξενο φαινομενο,πολλοι Νεοελληνες να αρνουνται να απογραφουν εκει που μενουν και εργαζονται,αλλα να θελουν να πανε να απογραφουν στον τοπο Γεννησης και καταγωγης.

Στο κεφαλαιο αυτο ο Βασιλης Ραφαηλιδης,αναφερεται παλι στον Γερασιμο Κακλαμανη και στο βιβλιο του,<<Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>>και σχολιαζει την <<εθνικη>> υποθεση ΤΗΣ ΕΔΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ και τις ιδιοτυπες διαφορες τους.

Αντιγραφω.

Προσεξτε μια εκπληκτικη γραμματολογικη παρατηρηση που κανει ο Γερασιμος Κακλαμανης στην σελιδα 279,του βιβλιου του,<<Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>>,και τα συμπερασματα που εξαγει απο αυτην την παρατηρηση.

τό σύνθετο ρήμα ΚΑΤΟΙΚΟ-ΕΔΡΕΥΩ,δέν υπάρχει σέ καμμία άλλη γλώσσα τού κόσμου.

Για να υπαρξει η αναγκη της συνθεσης των ρηματων κατοικω και εδρευω σημαινει πως υπηρχε η αναγκη για διευκρινηση,πως κατοικω εκει που εδρευω.
Ωστοσο μοιαζει αυτονοητο,να μην θελω να κατοικω ας πουμε,εκει που εδρευει η επιχειρηση μου,εκει δηλαδη που εχω τα συμφεροντα μου.
Ενας επιχειρηματιας,μπορει να κατοικει στην Α πολη,και να εχει την εδρα της επιχειρησης του στην Β πολη,η εκτος της Πατριδας του.
Οταν εχει κανεις την εδρα της επιχειρησης του,στην πολη που κατοικει,δεν νοιωθει βεβαια την αναγκη να το διευκρινισει,με το συνθετο ρημα ΚΑΤΟΙΚΟΕΔΡΕΥΩ.
Η αναγκη προκυπτει οταν καποιοι αλλοι,που αλλου κατοικουν και αλλου εδρευουν,πραγμα που,το ξαναλεμε,ειναι αυτονοητο δικαιωμα τους,δεν μοιαζουν να το κανουν αυτο,σε συνθηκες πληρους νομιμοτητας.
Να πουμε το πιο απλο παραδειγμα,οπου καποιος <<κατοικοεδρευει>>,σε μια γκαρσονιερα,οπου παρανομα φιλοξενει την ερωμενη,εκει εδρευει,αλλα αλλου κατοικει.
Ετσι βγηκε και το βαθυτατα ειρωνικο,που ρωταμε καποιον με ιδιαιτερη δοση υποψιας:
ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΕΔΡΕΥΕΙΣ;;;
Τοτε, η διευκρινιση πως εγω ο νομοταγης,κατοικω εκει που εδρευω γινεται αναγκαια.
Θελω υποτιθεται μεσα απο μια ασυνειδητη επιβεβαιωση καθαροτητας και εντιμοτητας,να ξεχωρισω τον εαυτο μου,απο αυτους που αλλου κατοικουν και αλλου εδρευουν,που τους αντιμετωπιζω ολιγον σαν απατεωνες,γιαυτον και μονο τον αυτονοητο κατα τα αλλα λογο.
Δεν τους αναγνωριζω το δικαιωμα,αλλου να κατοικουν και αλλου να εδρευουν,γιατι το αυτονοητο για εξω,εδω στην Ελλαδα,θεωρειται κατα τι,υποπτο,εξ ου και η ερωτηση συχνα-πυκνα,<<που κατοικο-εδρευεις;;>>,-και θα δουμε γιατι προηλθε αυτο.
Στην Ελλαδα,λοιπον,μοιαζει να προκυπτει νομικο προβλημα πως καποιος κατοικει αλλου απο εκει οπου εδρευει,σε οτι συνιστα αυτο σε σχεση με το προσωπικο του συμφερον.
Οποτε εμφανιζεται ως αναγκη του συνθετου ρηματος κατοικοεδρευω,προκειμενου να πειστει ο δικαστης,πως η κατοικια βρισκεται στον ιδιο τοπο οπου βρισκεται και η εδρα.
Και τουτο,διοτι ο διαχωρισμος του κατοικω,απο το εδρευω,στην Ελλαδα,ασυνειδητα μοιαζει σαν παρανομια.
Πρεπει λοιπον να πεισω τον Δικαστη,πως δεν παρανομω,εφοσον αποδεικνυω πως κατοικοεδρευω.
Οφειλουμε συνεπως να καταλαβουμε,πως προεκυψς η λανθανουσα εννοια της παρανομιας,οταν αλλου κατοικω και αλλου εδρευω.
Αυτη αλλωστε η ερωτηση υπηρχε πολυ πιο παλια και στις Δικες των ελληνικων δικαστηριων οταν ο μαρτυρας ερωτατο.
<<Που κατοικοεδρευεται;>>

Οι Βουλευτες ,ολοι ξερουμε,πως οι περισσοτεροι κατοικουν στην Αθηνα,αλλα εχουν την εδρα τους,στον νομο οπου βρισκεται η εκλογικη τους περιφερεια,το μαγαζι τους θα λεγαμε.
Καπου-καπου επισκεπτονται την εκλογικη τους περιφερεια,για να δουν πως πανε οι δουλειες,ενω κατα την προεκλογικη περιοδο,μεταφερουν για λιγο την κατοικια τους,εκει οπου βρισκεταο η εδρα,οποτε ΚΑΤΟΙΚΟΕΔΡΕΥΟΥΝ για λιγο καιρο,στον ιδιο τοπο στον οποιο κατοικοεδρευει και η πελατεια.

Και οσο αφορα τους βουλευτες αυτο θα μπορουσε να θεωρηθει φυσικο,αν και θα ηταν περισσοτερο φυσικο, για μια πιο δημοκρατικη περι κοινοβουλιου αντιληψη, ο βουλευτης να κατοικει μονιμως στην εκλογικη του περιφερεια,και να κατοικει στον τοπο οπου βρισκεται το κοινοβουλιο,μονο οσο καιρο ειναι βουλευτης.

Ομως το ιδιο ακριβως φαινομενο παρατηρειται ,και με τους ψηφοφορους,και εδω αρχιζει το σκανδαλο που δημιουργει την αναγκη υπαρξης της λεξης κατοικοεδρευω.

Αλλου κατοικουν οι ψηφοφοροι,και αλλου εχουν την εδρα τους,και επι του προκειμενου τα εκλογικα τους δικαιωματα,που αρνουνται να τα μεταφερουν στον τοπο της μονιμης πια κατοικιας τους,οπως καλλιστα θα μπορουσαν.

Γιατι δεν τα μεταφερουν;

Μα γιατι η πελατειακη σχεση με τον Βουλευτη ειναι πιο ευκολη στο χωριο.

Αυτη ηταν η βαση των πρωτων κοινοβουλευτικων χρονων στην απελευθερωμενη Ελλαδα,και ολο τον 19 αιωνα,και τον εικοστο,και ολη την περιοδο της μετεμφυλιοπολεμικης περιοδου,αλλα και αρκετα της μεταπολιτευτικης,λειτουργωντας σαν ενα λανθανον εθνικο,κομματικο συλλογικο ασυνειδητο.

Ομως,το ρουσφετι που θα πετυχει ο ψηφοφορος απο τον Βουλευτη,συνηθως δεν εχει σχεση με το χωριο του ψηφοφορου,(την εδρα του και παλια κατοικια),αλλα τον τοπο της τωρινης κατοικιας του,του οποιου τοπου τα προβληματα μπορει να ειναι ολως διαφορα,με αυτα της κατοικιας καταγωγης,δηλαδη του τοπου που ψηφιζει,διατηρωντας εκει τα εκλογικα του δικαιωματα,αρνουμενος να τα μεταφερει,στον τωρινο τοπο μονιμης κατοικιας.

Συνεπως,το τοπικο συμφερον,για το οποιο φροντιζει ο τοπαρχης-βουλευτης,μεταφερεται σε εναν αλλο τοπο,εξω απο την τοπαρχικη του αρμοδιοτητα.

Και ετσι αυτο που ονομαζεται κοινωνικο συμφερον,στην Ελλαδα,δεν ειναι παρα μια ακρως περιπεπλεγμενη διαπλοκη τοπικων συμφεροντων,εκτος τοπου,και συχνα εκτος χρονου.

Και ο Β.Ραφαηλιδης συνεχιζει.

Να,λοιπον η παρανομια,που καθιστα αναγκαια την χρηση του συνθετου ρηματος,κατοικο-εδρευω απο αυτον που δεν παρανομει εχοντας αλλου την κατοικια του,και αλλου την εδρα του,πραγμα που για στρεβλους ιστορικους και πολιτικους λογους,στην Ελλαδα δεν ειναι αυτονοητο δικαιωμα.

Αλλα ποιος θα ηταν δυνατον,να νοιαστει για το κοινωνικο συμφερον σε μια χωρα,οπου ολοι για να τα βολεψουν,περιφερονται απο εδω και απο εκει,(γεμισαν ασφυκτικα τις μεγαλουπολεις,και δημιουργησαν ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ),ακολουθωντας στις μετακινησεις τους,τον πολιτικο τους προστατη;;

Kαι οταν ο προστατης βουλευτης κατοικει στην Πρωτευουσα,η στις 2-3 μεγαλες πολεις,ο προστατευομενος,δεν εχει παρα να μεταφερει και αυτος εκει την κατοικια του,ωστε να τον εχει κοντα,να τον πιεζει και να τον απειλει οτι θα τον εγκαταλειψει στις επομενες εκλογες,οταν και οι δυο θα παν στην εδρα τους,που για κανεναν απο τους δυο δεν ειναι μονιμη κατοικια!!!

Πως αλλοιως θα ενοιωθαν προστατευομενοι οι ψηφοφοροι,μεσα σε ενα κρατος,που δεν το αισθανονται δικο τους,και που προστατευει επιλεκτικα,μονο τους υποταγμενους στην κομματοκρατια,και την κομματικη εξουσια,που για τον απλα ανθρωπο εκπροσωπει ο Βουλευτης-βολευτης.

Κατω απο αυτες τις συνθηκες ειναι δυνατον να υπαρξει αξιοπρεπεια;;

Και οταν δεν υπαρχει προσωπικα αξιοπρεπεια, πως θα ηταν δυνατον να υπαρξει εθνικη τοιαυτη;;

ΥΓ.Και ας φωναζουμε υποκριτικα για την επεμβαση των ευρωπαιων στα εσωτερικα μας.

Ποια τελικα ειναι ιστορικα εδω και 190 χρονια τα εσωτερικα μας;;

Η εθνικη αυτοκριτικη καποια στιγμη,και η ιστορικη αυτογνωσια,ειναι το μονο που θα μας θεσει ψηλα στην Ευρωπη,και θα μας βγαλει απο την ηθικη χρεοκοπια.Αν γινει αυτο,ΑΥΤΟΜΑΤΩΣ,θα εχουμε απομακρυνθει και απο την οικονομικη χρεοκοπία.

Επομενο Το μπουζουκι μπορει να παιξει τον εθνικο υμνο;;

ΔΥΑΡΧΙΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΔΥΑΡΧΙΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Υπαρχει κρατος στην ΕΟΚ,στο οποιο να λειτουργει και συνταγμα και κοινοβουλιο και ωστοσο,η εθνικη του συνοχη να μην εξαρταται ουτε απο το συνταγμα ουτε απο το κοινοβουλιο αλλα απο την εκκλησια ρωταει σαρκαστικα ο Γερασιμος Κακλαμανης.

Σημειωση δικη μου.

Μην ξεχνατε οτι προσφατα στον εμφυλιο πολεμο του Ανεξαρτητου Κρατιδιου της Κερατεας,ενα απο τα πολλα ανεξαρτητα κρατη στην ΕΘΝΙΚΑ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,για να σταματησει αυτη η <<αιματοχυσια>>,που καποιοι ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΙ και πασχοντες απο ελλειψη φαιας ουσιας αριστεριζοντες,την εβλεπαν ως <<ταξικη επανασταση>>,χρειαστηκε να επιστρατευθει ο τοπικος Μητροπολιτης για να υπαρξει ανακωχη,και εκει που ειχαν φτασει τα πραγματα μονο <<ο Θεος της Ελλαδας>>,μπορουσε να βαλει το χερι του,οποτε και το εβαλε μεσω του εκπροσωπου του.

Και ο Βασιλης Ραφαηλιδης συνεχιζει

Οταν ο Αντρεας Παπανδρεου επιχειρησε να βαλει χερι χερι στην εκκλησια,δεν ξεσηκωθηκαν μονο οι ανθρωποι της εκκλησιας,αλλα και οι ολικα ασχετοι με την εκκλησια ξενοι αντιδραστικοι,πραγμα που περασε απαρατηρητο.

Εγραφαν τοτε οι ξενοι παρατηρητες πως ο Παπανδρεου παει να καταργησει ΤΗΝ ΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗ ΣΤΗΛΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ,ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,

Ωστοσο δεν πηγαινε να την καταργησει αλλα να την ξεκολλησει απο το κρατος.

Το ποσο βαθεια χωμενη ειναι η εκκλησια μεσα στο ελληνικο κρατος.και την ελληνικη κοινωνια,φανηκε οχι μονο απο την υπαναχωρηση του Παπανδρεου στο προβλημα της εκκλησιαστικης περιουσιας,αλλα και απο την σχεδον ολικη αποτυχια του θεσμου του πολιτικου γαμου.

Ακομα και ο εισηγητης του πολιτικου γαμου πρωθυπουργος παντρευτηκε με θρησκευτικο,ακομα και οι αθεοι κομμουνιστες κανουν θρησκευτικο γαμο.

Και βεβαια ολοι βαφτιζουν τα παιδια τους,αν και η βαπτιση εδω και χρονια δεν ειναι υποχρεωτικη,πραγμα που ελαχιστοι φαινεται να γνωριζουν.

Τοσο αυτονοητο θεωρουν για την πνευματικη προκοπη του νηπιου οι Ελληνες,που το κανουν χριστιανο πριν γινει ανθρωπος.

Η εκκλησια ηταν και ειναι πανισχυρος παραγων εθνικης συνοχης.

Επρεπε ομως να ειναι;;

Διοτι εθνικη συνοχη και συνειδηση σε τουτο εδω τον τοπο ειναι ελλειματικη.

Ειναι ομως εθνικη μια θρησκεια,που εξ ορισμου και απο ιδρυσεως της ειναι ΚΑΘΟΛΙΚΗ δηλαδη ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ.<<Εις μιαν Αγιαν Καθολικην και Αποστολικην Εκκλησιαν ομολογω.... κ.λ.π-κ.λ.π>>

Η πολιτικη και κοινωνικη εξουσια της ελληνικης εκκλησιας και η δυαρχια ειναι βυζαντινο καταλοιπο.

Αυτοκρατωρ και πατριαρχης,Πρωθυπουργος και Αρχιεπισκοπος,Κυβερνηση και Ιερα Συνοδος.αρχουν δια της διαρχιας.

Και αφου ισχυριζομαστε ηλιθιως πως ειμαστε κληρονομοι του βυζαντιου,δηλαδη μιας πολυθεθνικης αυτοκρατοριας,πως θα ηταν δυνατον να απαλλαγουμε απο την διαρχικη εξουσια πολιτειας και εξουσιας;;

Eιμαστε κρατος θεοκρατικο κατα το ημισυ και κατα τα αλλα θελουμε να ειμαστε στην Ευρωπη που πολεμησε την θεοκρατια.

Αλλα πως να μας παρουν σοβαρα,οταν μπερδευουμε τις εθνικες και τις θρησκευτικες εορτες,και οταν εχουμε Αγιους προστατες των οπλων και σωματων των ενοπλων δυναμεων;;

Oταν κανουμε αγιασμους στην εναρξη της βουλης,(στην προηγουμενη συνεδρια της οποιας παραγραφτηκαν αδικηματα υπουργων),οταν ειμαστε οι μονοι στον κοσμο που κανουμε αγιασμο,στην βουλη ,στα σχολεια και παντου,οταν βουλευτες και απαντες ορκιζονται στο ευαγγελιο,πιστευουν δεν πιστευουν σε αυτο;;

(Οταν πανω απο καθε Δικαστη,και πανω απο το γραφειο ενος δημοσιου υπαλληλου ειναι η εικονα του Χριστου η της Παναγιας;;)

Οι καιροι εχουν αλλαξει,και τα διαμονια δεν ξορκιζονται πλεον με αγιασμους και αγιαστουρες,αλλα με γνωση και σκληρη δουλεια.

Απλη αποδειξη πως κανενας αγιασμος δεν βοηθησε την ελληνικη βουλη και την Ελλαδα που εχουν τα χαλια τους.

Σημειωση.Τα γραπτα αυτα ειναι πριν 25 και πλεον χρονια!!!!
Επομενο και τελευταιο,ΟΙ ΜΙΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ

H ENNOIA TOY ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

Η εννοια <<κρατος>> στηριζεται στην εννοια <<γενικο συμφερον>>

Υπαρχει ομως τετοια εννοια ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ στην Ελλαδα;;

Οχι φυσικα γιατι δεν υπαρχει ΚΡΑΤΟΣ,και μαλιστα κρατος δικαιου,και ουδεποτε υπηρχε τετοιο.

Ακομα και οταν υπαρχει μια εθνοτητα,αυτη δεν θα ειχε λογο να διεκδικησει το δικαιωμα της να υπαρξει ως εθνικο κρατος,αν δεν υπηρχε το γενικο συμφερον που θα την παρακινουσε να κανει κατι τετοιο.

Στην Ελλαδα η εννοια ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ηταν παντα ανυπαρκτη παρατηρει ο Γερασιμος Κακλαμανης στο <<Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>>.

Πως λοιπον να προκυψει Ελληνικο κρατος;;

Που θα στηριχτει;;

Μα στους Νομους!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΤΟ ΘΕΛΕΙ Ο ΝΟΜΟΘΕΤΗΣ.ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ.

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ:<<ΠΟΙΟΙ ΘΑ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ>>;;;

<<ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ>>..παει και τελειωσε..οτι λεει ο Νομος!!!!!!!!!

Αρα πας Ελλην Εβραιος Μουσουλμανος,η μη θρησκευομενος ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ!!!

Το 1830 το συμφερον των κατοικων της,(προσοχη οχι μονο των ελληνικης εθνολογιας και γλωσσας),επεβαλε την δημιουργια κρατους,ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΜΕ ΧΙΛΙΑ ΒΑΣΑΝΑ.

Ομως,ενω το γενικο συμφερον τοτε ειχε σαν στηριγμα το μοιρασμα των τουρκικων τσιφλικιων και τον παραμερισμο των Κοτσαμπασηδων,και φανηκε απο τοτε η ανυπαρξια της εννοιας ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ,αφου αυτο ηταν αθροισμα των ατομικων συμφεροντων των προυχοντων.

Αλλα το <<γενικο συμφερον>>,δεν ειναι αθροισμα ατομικων συμφεροντων ολιγων .

Ειναι αυτο που υπαρχει,σαν κοινη συνιστωσα σε ολα τα ατομικα συμφεροντα,και που τα κανει να προσανατολιζονται προς αυτην και οχι προς την αλλη κατευθυνση.

Το γενικο συμφερον επιβαλλει την προστασια των Ελληνικων συνορων.

Ομως πολλοι υπηρετουν στρατο στις πολεις,ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ βλακες να βγαλουν την θητεια στα συνορα,και μαλιστα βαζοντας μεσον υπουργους ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ,οποτε πολλα μαζι ατομικα συμφεροντα,διαλυουν το γενικο συμφερον που παει ενα ομορφο περιπατο στα μονοπατια ΤΗΣ ΝΕΟ-ΟΘΩΜΑΝΙΑΣ.

Αυτο συμβαινει παντου στα επαγγελματα στα συνδικατα παντου και ΠΑΝΤΟΤΕ!!!

Μεσα στα συνορα περικλειονται ενα αθροισμα ατομικων συμφεροντων,και αυθαιρετων κτισματων,ερημην του ατομικου συμφεροντος του Γειτονα,ΟΠΟΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΑΤΟΜΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ,Ο ΔΙΚΟΣ ΣΟΥ ΘΑΝΑΤΟΣ....και παει λεγοντας.

Εδω λοιπον ονομαζουμε γενικο συμφερον το ατομικο μας συμφερον.

Τα κομματα επισης ονομαζουν γενικο συμφερον το κομματικο τους συμφερον,το οποιο με την σειρα του επιμεριζεται σε πολλαπλα προσωπικα συμφεροντα,που προσπαθει να ικανοποιησει Ο ΒΟΛΕΥΤΗΣ-ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ,με την προσωπικη του πελατεια,δινοντας προς οφελος αυτης της πελατειας Ομηρικες μαχες,στην Βουλη στο ονομα του <<γενικου συμφεροντος>>.

Ο ΠΕΛΑΤΗΣ ΕΧΕΙ ΠΑΝΤΑ ΔΙΚΙΟ ΛΕΕΙ ΤΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΟ ΡΗΤΟ.

ΚΑΙ ΑΝ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΕΛΑΤΗ ΨΗΦΟΦΟΡΟ ΠΩΣ ΘΑ ΒΟΛΕΨΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ,ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ;;

Ξερετε κανεναν Μαγαζατορα,που θα πιστευε στο δογμα,<<ο πελατης εχει παντα δικιο>>,ΑΝ ΔΕΝ ΠΡΟΣΔΟΚΟΥΣΕ ΚΕΡΔΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΛΑΤΗ.

Αυτο το δογμα ΤΟΥ ΠΕΛΑΤΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΑΝΤΑ ΔΙΚΙΟ ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΕΙΓΜΑΤΑ ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟ-ΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟΥ.

Ο πελατης εχει παντα δικιο,ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΚΑΝΩ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΟΥ ΦΥΓΕΙ ΚΑΙ ΧΑΣΩ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΟΦΕΛΗ,ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΔΙΚΟ ΝΑ ΕΧΕΙ,ΕΓΩ ΘΑ ΤΟΥ ΔΩΣΩ ΔΙΚΙΟ,ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΕΧΩ ΠΕΛΑΤΗ.

Ακριβως και το λεγομενο πελατειακο πολιτικο συστημα,με τους οπαδους τους,που ειναι η βαση ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΙΚΙΣΜΟΥ.

Ο Πελατης ψηφοφορος ως πονηρος,ΤΟ ΜΥΡΙΣΤΗΚΕ ΑΥΤΟ,προ πολλου,και κατεβαινει στον δρομο να διεκδικησει το δικιο του,αδιαφορωντας επιδεικτικα για το δικιο των συνελληνων-συνανθρωπων του.Και ετσι ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΑΙΚΙΣΜΟΥ ΕΓΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΣΕ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΣΤΑΘΕΡΑ ΦΑΣΙΖΟΝΤΑ ΤΟΠΟ,....καταληγει επακριβως στο σχολιο του ο Β.Ραφαηλιδης.

Υ.Γ

Οι εφοριακοι ζητουν επιδοματα,ΔΙΟΤΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΜΑΖΕΥΟΥΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ,(ΟΧΙ ΟΤΙ ΤΑ ΜΑΖΕΥΟΥΝ ΑΛΛΑ ΕΤΣΙ ΛΕΝΕ).

Θεωρουν στα πλαισια <<του γενικου συμφεροντος>>,οτι το αυτονοητο για το οποιο υπηρετουν το κρατος,δεν ειναι αυτονοητο,αλλα πρεπει να παρουν παραπανω λεφτα,για να μαζεψουν λεφτα,αλλοιως θα κανουν λευκη απεργια,οπως τοτε που οσοι δεν επαιρναν λεφτα δεν πολεμουσαν τον Ιμπραημ!!!

Οι φαρμακοποιοι,οι Δικηγοροι,οι φορτηγατζηδες,απαντες οι συνδικαλιστες,αγωνιζονται για <<το γενικο συμφερον>>.

Ακομα και οι πιο ισχυροι κλαδοι της Παιδειας και της Δικαιοσυνης το ιδιο,με τους δικαστες να νομοθετουν οι ιδιοι τα δικα τους επιδοματα,προκειμενου να κανουν το αυτονοητο,ητοι την γρηγορη απονομη δικαιοσυνης.

Απαντες ομιλουν για το γενικο συμφερον,και εννοουν ΤΟ ΑΤΟΜΙΚΟ,ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ,Η ΣΥΝΤΕΧΝΙΑΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ,οποτε εδω και 190 χρονια ΔΟΥΛΕΥΟΜΑΣΤΕ ΑΛΛΗΛΟΙ,μονο που τωρα πια το παραμυθι εφτασε στο τελος του,καθως απο οτι βλεπουμε το γενικο συμφερον ειναι ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ,διοτι αν υφιστατο,η χωρα δεν θα ειχε φτασει σε αυτην την καταντια,ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΑΤΟΜΙΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ...ΠΟΥ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ <<ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ>>,αντιμαχονταν μεταξυ τους,διαλυοντας τα ηδη προ πολλου διαλυμενα!!!

Επομενο,Αλλου κατοικω και αλλου εδρευω,

ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΜΕΡΟΣ Β..27 ΜΟΝΟ ΕΤΩΝ ΜΕ ΜΙΑ ΜΥΘΩΔΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ

Το 1821 που ξεσπασε η ελληνικη επανασταση, o Μακρυγιαννης ΗΤΑΝ 27 ΕΤΩΝ,και ειχε ηδη μια ΜΥΘΩΔΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ.

Υπολογιζεται πως η περιουσια του πριν την επανασταση,ΗΤΑΝ ΤΟ ΕΝΑ ΤΡΙΤΟΝ,του ποσου ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΣΕ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ,για να αγορασει την ανεξαρτησια του,απο τον Σουλτανο ΣΕΛΙΜ τον Β,που ειχε κατασχεσει ολοκληρη την περιουσια των μοναστηριων του ΑΘΩ,προκειμενου να εισπραξει τα αργυρια της εξαγορας.

Τα χρηματα που πληρωσε το ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ,στον ΣΕΛΙΜ τον Β,ανερχονταν σε ενα σχεδον μυθικο ποσον,και αυτο το βεβαιωνουν πολλοι,λεει ο Γερασιμος Κακλαμανης στο βιβλιο του,<<Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>>>

Συνεπως το ενα τριτο αυτου του ποσου,η περιουσια δηλαδη του Μακρυγιαννη,ηταν και αυτο κολοσσιαιο.

Αν παρουμε μαλιστα υπ οψη μας πως ο Μακρυγιαννης ηταν ενας ιδιωτης,η συγκριση της περιουσιας του με τα χρηματα που εδωσε το Αγιο Ορος στον Σελιμ,μας επιτρεπει να τον χαρακτηρισουμε σαν τον πλουσιοτερο γηγενη Ελληνα πριν την επανασταση.

Πως εκανε την τεραστια περιουσια του ο Μακρυγιαννης στα 27 του,εντος της δικαιοδοσιας του ΑΛΗ ΠΑΣΑ,ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΦΟΡΟΕΙΣΠΡΑΧΤΟΡΑΣ ΚΕΡΒΕΡΟΣ;;

ΟΥΤΕ ΚΟΣΚΩΤΑΣ ΝΑ ΗΤΑΝ!

Η ΜΗΠΩΣ ΗΤΑΝ;;

Ειναι κατι σαν κρατικο απορρητο!!

Διαβαστε ομως προσεχτικα τα Απομνημονευματα του Μακρυγιαννη και κατι θα υποπτευθειτε.

Παροτι ο Μακρυγιαννης ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ,εχει σημαντικες γνωσεις αρχαιολογιας.

Που και πως τις αποχτησε στα 27 χρονια του,οντας ουσιαστικα αγραμματος,αν και πολυ εφυης;;

Το δαιμονιο της φυλης θα μου πειτε!

ΕΛΑΤΕ ΤΩΡΑ,ας σοβαρευτουμε.

Μην βιαστειτε να δαιμονολογησετε φυλετικα,αν δεν καταλαβετε τι ειδους εμποριο εκαμνε ο Μακρυγιαννης,που εμφανιζεται ως πλουτησας απο το εμποριο στα 27 του,χωρις καν να ειναι ελαιοχρωματιστης στην Αμερικη...σαν τον Κοσκωτα!

Ο Μακρυγιαννης ειχε βαθεια συναισθηματικη σχεση με τα αρχαια.Αλλα μονο συναισθηματικη.

Και η κατοπινη του πολιτικη,ταξεως καθαρα οικονομιστικης,μας αφηνει να το υποθεσουμε βασιμα.

Που αγορασε με τα εκατομμυρια του μια ολοκληρη γειτονια στην Αθηνα κατω απο την Ακροπολη,που φερει ακομα το ονομα του.

Δεν θα ηθελα να μενω στου Μακρυγιαννη.

επομενο,ολοι ουρλιαζουν εδω,πως ειναι γνησιοι Ελληνες.

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΩΝ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ειναι εκλπηκτικο οτι αυτα γραφτηκαν πριν 25 και πλεον χρονια απο εναν αριστερο.

Απο το 1821 και μετα,συνεχως μιλαμε για επενδυσεις,αδιακοπα καλουμε τους ξενους επενδυτες και αυτοι μας εχουν συνεχεια γραμμενους στα παλια τους τα παπουτσια.

Οι φαναριωτες ηταν οι πρωτοι που θελησαν να στηριξουν την αναπτυξη του νεοσυστατου κρατους,στις ξενες επενδυσεις,λεει ο Γερασιμος Κακλαμανης,στο <ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>

Ο Π.Μωραιτινης στο la Grece telle qu'elle est,απο τα πρωτα κιολας χρονια υπαρξεως του Νεοελληνικου κρατους,εμφανιζει την Ελλαδα σαν τον παραδεισο των επενδυτων.

Αλλα αυτοι μας ερχονται μονο ως τουριστες.

Παρολο λοιπον πως η πολιτικη προσελκυσεως ξενων κεφαλαιων απετυχε παταγωδως,επιμενουμε να πιστευουμε στους ξενους επενδυτες ως σωτηρες.

Μα γιατι να ερθουν εδω ξενοι επενδυτες;;

Που να επενδυσουν και γιατι να επενδυσουν στην Ελλαδα;;

Επενδυουν μονο σε χωρες με δυο προυποθεσεις.

Φτηνη πρωτη υλη,και φτηνη εργατικη δυναμη.

Οι Ελληνες προτιμουν να ειναι δημοσιοι υπαλληλοι,και ξερουν καλα τι κανουν.

Ως δημοσιοι υπαλληλοι εχουν την δυνατοτητα να τεμπελιαζουν ανενοχλητοι,και αφ ετερου εχουν την δυνατοτητα εκτος του μισθου,και με το ακλονητον επιχειρημα του μικρου μισθου,να γινουν και κλεφτες αμα λαχει,και λαχαινει παρα πολυ συχνα.

Μια θεση στο δημοσιο ειναι το μεγαλο ονειρο καθε Ελληνα πατερα,για τα παιδια του,τα περηφανα Ελληνοπουλα.

Και τουτο το πολυ ελληνικο ονειρο ειναι αυτο που κραταει σταθερες και αμεταβλητες τις πελατειακες σχεσεις των κομματων με τους οπαδους τους,που παυουν να ειναι πελετες του Α κομματος και γινονται του Β κομματος,με την ιδια εννοια που ο πελατης αλλαζει μαγαζι κατα πως τον ενδιαφερει.....

Αφου λοιπον,ξερουν χρονια τωρα οι πολιτικαντηδες πως σοβαρες επενδυσεις ειναι αδυνατον να γινουν στην Ελλαδα,γιατι υποσχονται επενδυσεις επι μονιμου βασεως;;

Mα για να παρουν και αλλα δανεια για να δημιουργησουν τις <<υποδομες>> πελατειακου συστηματος,και δια αυτου να προσελκυσουν.....τους επενδυτες που ποτε δεν θα ερθουν.

Στο μεταξυ ομως θα εχουμε φαει και αλλο ενα δανειο...Οσο αφορα τωρα το ιστορικο μας μελλον...εχει ο Θεος των...Ελληνων.

ΣΗΜ.

Ειναι εκλπηκτικο οτι αυτα γραφτηκαν πριν 25 και πλεον χρονια απο εναν αριστερο.

ΕΠΟΜΕΝΟ.Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ENA ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΡΙΝ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΟΙ ΜΙΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ

Το άφησα τελευταίο,διότι αν και γράφτηκε μαζί με όλα τα προηγούμενα αποσπάσματα πριν 25 και πλέον χρόνια,είναι αρκετά επίκαιρο σήμερα 2012.Αντιγράφω:

"Οι Μισοί Ελληνες καί πλέον πιστεύουν πως έχουν κάποια παγκόσμια αποστολή να εκτελέσουν στην παγκόσμια ιστορία.Τα πάντα καταρρέουν σε τούτο τον έρμο τόπο,και εμείς συνεχίζουμε να πιστεύουμε στην αποστολή της καθημαγμένης και χρεωκοπημένης Ελλάδας,πού από τότε πού υπάρχει ώς κράτος συντηρείται μέ Δάνεια.

Πιστεύουμε προφανώς πώς οι Ξένοι μας δανείζουν προκειμένου να εκτελούμε την αποστολή μας,περί τής οποίας πρώτος μίλησε ο αρχιαπατεώνας Μακρυγιάννης και τον κάναμε μπαντιέρα γιατά πολύ μας βόλευε.....

Τίποτα το καινούργιο δεν υπάρχει στην συνταγματική ιστορία της Ελλάδας,από όπου να αντλούμε τον μεσσιανισμό μας,λέει ο Γεράσιμος Κακλαμάνης στο βιβλίο του "η Ελλάς ως κρατος "δικαιου"

Τα ιδια πράγματα,οι ίδιες επιδιώξεις,οι αμεταλλάκτως επαναλαμβανόμενες "ιδεολογικές βάσεις",και τα επακολουθούντα βραχυκυκλώματα,συνιστούν την ουσία της Νεοελληνικής πολιτικής ιστορίας.

Η δήθεν "αυταρχικοτητα",του Καποδίστρια που αποτελεί τόν πιό φτηνό καί άθλιότατο ιστορικό άλλοθι για την δικαιολόγηση της δολοφονίας αυτού του σπουδαίου Ελληνα,"οι αυθαιρεσιες",για τις οποίες κατηγορήθηκε,ο μοναδικός Φιλλέληνας Βασιλιας Οθωνας,η συνεχής πολιτική κακοδαιμονία,τα αδιάκοπα πραξικοπήματα,η πληθώρα νέων συνταγμάτων μετά από κάθε πραξικόπημα,οι συνεχείς και αδιάκοπες αλλαγές νόμων,η βιομηχανία τής Πολυνομίας,καί τό διαρκές εξωτερικό χρέος καθ΄ όλη τήν διάρκεια τής Νεοελληνικής Ιστορίας,οι διαρκείς εμφύλιοι πόλεμοι,οι απανωτές πτωχεύσεις,οι Εθνικές καταστροφές,ειναι ακριβώς η απόδειξη της αδυναμίας υπάρξεως της Ελλάδας,ως σοβαρού Ευρωπαικού κράτους,λέει ο Επτανήσιος Γεράσιμος Κακλαμάνης,οπαδός του μεγάλου Σπυρίδωνα Ζαμπέλιου,πού όλα τά είπε έγκαιρα,αλλά ποιός τόν άκουγε τότε.

Μα,επιτελους,θά καταλάβουμε πώς η Ελλάδα δημιουργήθηκε σάν κράτος,μόνο επειδή τό ήθελαν οι μεγάλες δυνάμεις τής εποχής τότε;

Θα παραδεχθούμε κάποτε πως παρά τον ηρωικό μας αγώνα,είχαμε στο τέλος ηττηθεί απο τους συντριπτικά υπέρτερους Τουρκο-αιγυπτίους, τού Ιμπραήμ,καί σωθήκαμε χάρη στήν επέμβαση τών μεγάλων δυνάμεων τής εποχής,πού αναδιαμόρφωναν τόν χάρτη τής Ευρώπης μετά τήν πτώση του Ναπολέοντα;;

Τό ότι το σημερινό κράτος είναι Ελληνικό,και όχι Αρβανίτικο,(η Ελληνο-Αρβανίτικο,όπως ήθελε ο άλλος μεγάλος Ελληνας ο Κολοκοτρώνης),οφείλεται αποκλειστικά στην βούληση των μεγάλων δυνάμεων.

Γιατι ο τόπος τούτος δεν είχε εθνολογική ομοιογένεια,παρά την σχετική Ελληνική πλειοψηφία,καί αυτό ο Κολοκοτρώνης καί ο Καποδίστριας τό ήξεραν πολύ καλά.Ο μέν ένας δολοφονήθηκε.

Ο άλλος υπέστη τα πάνδεινα,απά αυτούς πού προσπαθούσαν ντέ και καλά,να δημιουργήσουν ένα ενιαίο κράτος,στην βάση ενος ενιαίου ελληνικού έθνους,γιατί έτσι βόλευε τούς ξένους,πού δέν ήθελαν να μπλέξουν με πολλούς.

Αυτή ήταν και η αποστολή των Βαυαρών.Νά δημιουργήσουν ,οχι ελληνικό κράτος,αλλά ελληνικό εθνικό κράτος.Ηταν η εποχή πού οι κάτοικοι αυτής της χώρας μάθαιναν γιά πρώτη φορά για τούς αρχαίους,Ελληνες,Βλάχοι,και Αρβανίτες,καί νεοέλληνες και στηνόντουσαν οι πρώτοι ιστορικοί μύθοι και οι μυθοπλασίες,με τις αιματολογικές θεωρίες,κ.λ.π.

Ακόμα δηλαδή και για την εθνικότητα του νεοελληνικού κράτους,δεν αποφασίσαμε εμείς,οι κάτοικοι αυτού του τόπου,ασχέτως εθνικότητας, οπως ήθελε ο Καποδίστριας καί τό έκανε στήν Ελβετία,αλλά οι ξένοι.

Γίναμε κράτος ανισόρροπο και κακομοιριασμένο,που στηρίχτηκε στους μύθους,που κατασκεύασαν κάποιοι,καί όχι στην πραγματική ιστορία.

Κάθε φορά που θα μας προτείνουν ένα μύθο,τρέχουμε και σκοτωνόμαστε ποιός θά τόν καταπιεί πρώτος.

Καί κάθε φορά πού καλούμαστε νά φροντίσουμε γιά τό κράτος μας,τό λεηλατούμε αναίσχυντα.Διότι απλά δέν τό αισθανόμαστε κάν δικό μας!"
Από τά τελευταία κεφάλαια του βιβλιού του Β.Ραφαηλίδη που αναφέρονται στα συγγράματα τού επτανήσιου διανοητή Γεράσιμου Κακλαμάνη.

ΕΔΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ

Μπορει το μπουζουκι να παιξει τον εθνικο υμνο;;

αναδημοσιευουμε τις παρακατω αναρτησεις

Μπορει το μπουζουκι να παιξει τον εθνικο υμνο;;Ρωταει πονηρα ο Γερασιμος Κακλαμανης στο βιβλιο του <<Η ΕΛΛΑΣ ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ>>,που δεν ειναι καθολου νομικο βιβλιο αλλα μια εξοχη μελετη της ιστοριας των ριζων,και των προυποθεσεων του Νεοελληνικου Πολιτισμου.

Αν δεν μπορει,τοτε τι σοι κρατος ειμαστε,οταν το εθνικο οργανο,δεν μπορει να παιξει τον εθνικο υμνο;;

Λοιπον το μπουζουκι,δεν μπορει να παιξει τον εθνικο υμνο,διοτι δεν ειναι κατα βαση εθνικο οργανο,και αυτο ασχετο με το γεγονος οτι υιοθετηθηκε πολυ αργα ως τετοιο,απο την πανσπερμια των Λαοτητων που κατοικουν αυτην την χωρα,και που αναγνωριζουν στο μπουζουκι τις ανατολιτικες πολιτιστικες ριζες τους.

Απο την μια μερια λοιπον η ρινωδια της θρησκευτικης μουσικης,που συνεχιζουν καποιοι να την ονοματιζουν βυζαντινη(καμμια σχεση με το μεγαλειο της βυζαντινης),και απο την αλλη τα ντερτια του μπουζουκιου.

Σημ δικη μου.

Και βεβαια το μπουζουκι σαν οργανο μεσα απο μεγαλους συνθετες και καλλιτεχνες εδωσε στον τοπο τουτο,εργα που αντεχουν στον χρονο,αλλα τα <<ντερτια>>,ΣΤΑ ΜΠΟΥΖΟΥΚΑΔΙΚΑ,ΤΑ ΣΚΥΛΑΔΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΥΚΤΕΡΙΝΑ ΚΕΝΤΡΑ,οπου εκει μπορουμε να καπνιζουμε ελευθερα απο τις δυναμεις κατοχης,εκει οπου στις πιστες ΠΑΡΑΓΕΤΑΙ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ,και περναει απο τα SHOW THΣ Τ.V,εκει οπου χιλιαδες Ελληνοπουλα,παιδια Νεολελληνων απογονων του Σωκρατη,ψαχνουν να γινουν βεντετες,γεμιζοντας ΤΙΣ ΤΣΕΠΕΣ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ,. αποτελει δειγμα καποιων βαθυτερων ασυνειδητων ιστορικων ενστικτων.

Και με την ευκαιρια,σε αυτην την χωρα,σε λιγο κανεις δεν θα παραγει τιποτα.

Αλλοι θα τραγουδανε και θα μαγειρευουν στην Τ.V, αλλοι θα παρεχουν υπηρεσιες,και οι λαοι της Ευρωπης δια των κρατων τους θα συνεχιζουν να μας δανειζουν ετσι ωστε ΕΜΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΑΓΑΠΙΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΦΑΝΤΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΧΟΡΟΥΣ ΚΥΚΛΩΤΙΚΟΥΣ,ΣΤΟΝ ΦΑΥΛΟ ΚΥΚΛΟ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ,αλλα κυριως εχοντας <<εθνικη υπερηφανεια>> και αντιστεκομενοι,στις <<επεμβασεις>> των ξενων.

Οπως τοτε που μας ελεγαν:

<<Ρε σεις ο Μπραημης ερχεται>>

Και εμεις τους απαντουσαμε:

<<Eιμαστε εθνικα υπερηφανοι Ηρωες,μην επεμβαινετε στα εσωτερικα μας,αλλα δεν στελνετε και τον στολο σας να βαλει χερι στον Ιμπραημ,επειδη οι δικοι μας εδω αλληλοσκοτωνονται,και οι αλλοι,οι Υδραοι, θελουν λεφτα,για να στειλουν τον στολο μπας αποτρεψουν την αλωση του Μεσολογγιου>>

Αλλα οπως και σημερα ετσι και τοτε,ΛΕΦΤΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ!!

Τα δανεια ειχαν φαγωθει.

Αλλα συνεχιζω απο το βιβλιο

Θα περιμενε κανεις πως θα επρεπε να αναγνωριζουμε τον εαυτο μας στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ,που αυτο και πιο κοντα στην αρχικη μορφη της Βυζαντινης μουσικης βρισκεται,και πιο κοντα στην αρχαια ελληνικη μουσικη.

ΒΕΒΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ,ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΕΠΕΣΤΡΑΦΗ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟ,και μαλιστα στην μορφη της τουρκικης παραλλαγης της.

Κατα τα αλλα οι Τουρκοι ειναι οι προαιωνιοι εχθροι μας.

Τους φαγαμε τα γιαλαντζι ντολμαδακια,τον μουσακα,το κεμπαπ,το ιμαμ μπαιλντι, τους φαγαμε και την μουσικη,και γιναμε γνησιοι Ελληνες.

Παλι καλα που αφησαμε εξω,ΟΧΙ ΟΛΟΙ,τον χορο της κοιλιας,για να εχουμε και κατι να βλεπουμε οταν πηγαινουμε εκδρομη στην Τουρκια,ως Τουριστες και βρισκουμε εκει τις ριζες μας,ειμαστε δεν ειμαστε Μικρασιατες στην καταγωγη.

Σημ δικη μου.

ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΜΑΜ ΤΟΥΣ ΠΗΡΑΜΕ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΔΩ Η ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΨΩΝΑΡΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΕ S.P.A,και να στην Αραχωβα τα 300 ευρω το βραδυ σε δωματιο,που στις ΒΑΥΑΡΙΚΕΣ ΑΛΠΕΙΣ ΕΧΕΙ 120 ΕΥΡΩ....ΑΛΛΑ ΧΩΡΙΣ..... S.P.A !!!!.

Συνεχεια απο το βιβλιο..

Ο Κακλαμανης προτεινει ενα εξοχο μουσικο πειραμα.

Διατρεξτε με το αυτοκινητο σας τα Βαλκανια,με το ραδιοφωνο ανοικτο απο πανω μεχρι κατω.

Θα εκπλαγειτε με την αρχαιοελληνικη,και εν τελει την ευρωπαικη γνησιοτητα της δημοτικης τους Μουσικης,

Σημ δικη μου

ακουστε και μουσικη απο τον Κουστοριτσα,θυμηθειτε και το σερβικο τραγουδι στην ΕUROVISION που βγηκε δευτερο,τοτε που εμεις με τον ΕΘΝΙΚΟ ΣΑΚΗ τραγουδησαμε το <<κουνησε το>> αγγλιστι!!!

Συνεχεια βιβλιου...

Οταν φτασετε στην Βουλγαρια,σταματηστε σε εκεινο το εντελως εκπληκτικο συγκροτημα,που λεγεται <<Βουλγαρικες φωνες>>,για να καταλαβετε πως προεκυψε εν τω κοσμω,η μουσικη στην Θρακη,με τον μυθικο Ορφεα,που οι Βουλγαρικες φωνες τον αντιμετωπιζουν ως υπαρκτο προσωπο.

Και οταν ξαφνικα περασετε τα Ελληνικα συνορα,και βρεθειτε στο νοτιοτατο ακρο της Βαλκανικης,που εξ ορισμου ειναι το πιο ελληνικο,(δεν εννοει την Κρητη,διοτι παμε με αυτοκινητο,και οχι με καραβι),θα εκπλαγειτε διαπιστωνοντας,πως αντι για Ελλαδα,βρεθηκατε <<Τουρκια>>!!!

Ο-ποια(!!) απογοητευση,για εσας τον πολυ γνησιο Ελληνα!!!

Σημ δικη μου

Και αν λαχει και πατε και σε κανενα <<πολιτιστικο κεντρο>>,απο αυτα που βρισκονται εξω απο τις επαρχιακες πολεις στους επαρχιακους εθνικους δρομους,θα ακουσετε ΝΑ ΓΑΥΓΙΖΟΥΝ φαλτσα τοσο,που τα κακομοιρα τα σκυλια μαλλον ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΝ...μπροστα σε αυτες τις, υποτιθεται, ανθρωπινες φωνες!!!

Και το αποσπασμα του Βιβλιου καταληγει.

Τουλαχιστον ας ακουγαμε βυζαντικη,και συνεπως εμμεσα ελληνικη μουσικη,στις σημερινες ελληνικες εκκλησιες!!!

Α,μπα που τετοια!!!

Η Αγια Σοφια επι Ιουστινιανου,ειχε 325 ψαλταδες,ΕΚ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ 40 ΓΥΝΑΙΚΕΣ.

Η ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ;;;;

Αν και μονοφωνικη η βυζαντινη μουσικη,θα πρεπει να ηταν το κατι εντελως εκπληκτικο,οταν την ακουγες απο δυο χορωδιες.

Σημερα ονομαζουμε βυζαντινη μουσικη,την ρινωδια δυο κοιμισμενων ψαλταδων,που ο ενας κανει φαλτσα απο τα δεξια,και ο αλλος απο τα αριστερα.

ΥΓ Αυτο το τελευταιο θυμιζει και λιγο λειτουργια πολιτικου συστηματος εν Ελλαδι.....!!!!!!

Επομενο.H ΔΥΑΡΧΕΙΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.

Σάββατο 14 Μαΐου 2011

ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΜΕΡΟΣ Α.

αναδημοσιευουμε τις παρακατω αναρτησεις

Aυτα που συμβαινουν αυτον τον καιρο σε αυτην την χωρα που λεγεται ΕΛΛΑΔΑ,δεν ειναι αποτελεσμα μονο των τελευταιων δεκαετιων αλλα αποτελεσμα της στρεβλης συστασης ενος νεοελληνικου κρατους πριν απο 190 χρονια.Η ΙΣΤΟΡΙΑ μας βασιστηκε στο ψεμμα και την απατη,και η οικονομια μας ,η μαλλον η παραοικονομια μας βασιστηκε παντα στα ευρωπαικα δανεια που τρωγοντουσαν παντα χωρις καμμια προοπτικη.

Αυτα που συμβαινουν αυτο τον καιρο,με ενα πολιτικο συστημα στο συνολο του,να παρακολουθαει αμηχανο τον χαμο της χωρας,χωρις να μπορει καν να συννενοηθει εστω στα στοιχειωδη,αυτα που συμβαινουν αυτες τις μερες στο κεντρο της Αθηνας,που θυμιζουν πολυ εποχη Βαιμαρης(για οσους γνωριζουν προσφατη ιστορια),προκαλουν θλιψη σε πολλους.

Το μονο που μενει ειναι να κοιταξουμε πισω στην ιστορια μας,και να στοχαστουμε βαθυτερα οσοι μπορουμε πλεον βεβαια.

Δημοσιευονται σε τρια μερη τα χρονια της εποχης Τρικουπη,που μετα τον θανατο του ηρθε ο ατυχης ελληνοτουρκικος πολεμος του 1897 με την επιβολη του Δ.Ο.Ε

Σε τρια μερη τα χρονια του Καποδιστρια,και σε τεταρτο μερος,η εθνικη καταντια και τα γεγονοτα που ακολουθησαν την δολοφονια του πρωτου κυβερνητη,

γεγονοτα που προκαλουν εκπληξη και θλιψη,ακριβως γιατι 180 χρονια μας τα κρυβουν απο τα επισημα σχολικα βιβλια.

Και απο την επομενη βδομαδα 20 κειμενα-αποσπασματα σε αναφορες του Β.Ραφαηλιδη,στο βιβλιο του Γερασιμου Κακλαμανη <<Η Ελλαδα ως κρατος δικαιου>>,μεσα απο τα οποια κατανοουμε,τις στρεβλωσεις,τις αδυναμιες και τις κυριες αιτιες που αυτο το νεοσυστατο κρατος,μεσα απο μια αντιφατικη πορεια 190 ετων ,οδηγηθηκε σημερα στην ηθικη και οικονομικη χρεοκοπια.

Ελπιδα ακομα υπαρχει,απλα πρεπει να δουμε μια φορα την ΙΣΤΟΡΙΚΗ μας εικονα στον καθρεπτη της πραγματικης ιστοριας,και οχι της μυθοπλασιας.

Για οσους σκεφτονται και αντεχουν
ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ 180 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ
Πριν 184 χρονια εγινε μια πρωτη προσπαθεια,να αλλαξει η ιστορια αυτου του τοπου.
Πριν 180 χρονια μια δολοφονια σταματησε αποτομα αυτην την προσπαθεια.
180 χρονια η Ελλαδα παλευοντας με την ΗΘΙΚΗ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ,σημερα εφτασε για μια ακομα φορα στα προθυρα της ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑΣ.
180 χρονια μετα ,ΣΗΜΕΡΑ,οι κατοικοι αυτου του τοπου,οπως παντα απο το 1821,ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΧΩΡΑ.
Το ενστικτο της αυτοκαταστροφης εχει ΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ που λεγεται ΕΛΛΑΔΑ.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,(καλοκαιρι 1831),ΣΤΗΝ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΡΟ αυτο δεν υπαρχει στα σχολικα βιβλια ιστοριας για ευνοητους λογοκριτικους λογους.
ΣΥΝΕΒΕΙ ΟΜΩΣ.ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΤΟΥ 1831.
Και ηταν το πρωτο ξεκινημα συνεχων Εθνικων διχασμων,ΜΙΑΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΔΑΣ.

Αντιγραφη απο το βιβλιο του Β.Ραφαηλιδη στο κεφαλαιο, στα χρονια του Κυβερνητη.
Θα ξεκινησω τα αποσπασματα ΑΝΤΙΘΕΤΑ,απο το τελος,εκει στο 1831,τους τελευταιους μηνες της ζωης του Κυβερνητη,που προσπαθησε να αλλαξει την μοιρα ενος νεου κρατους που προηλθε απο την ανυπαρξια,αλλα δεν τα καταφερε.

Οτι αφορα τα ακριβη αποσπασματα ειναι με κοκκινα γραμματα.

1831-Περιπου δυο μηνες πριν την δολοφονια του Κυβερνητη.

<<Η ΕΛΛΗΝΟ-ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΠΟΡΟΥ>>
Ελληνες εναντιον Ελληνων,και μπουρλοτιερηδες εναντιον μπουρλοτιερηδων.Το ηρωικο 1821 ξαναζει ΑΝΤΙ-ΗΡΩΙΚΑ απο τις 15 Ιουλιου 1931 και για δεκα-πεντε μερες στην Ελληνο-ελληνικη ναυμαχια του Πορου,ΟΠΟΥ Ο ΜΙΑΟΥΛΗΣ ΠΥΡΠΟΛΕΙ ΤΗΝ ΑΡΜΑΔΑ ΤΟΥ ΚΑΝΑΡΗ,και ο Καναρης συλλαμβανεται αιχμαλωτος.
Η ανταρσια της Υδρας κατα του Καποδιστρια επισημοποιειται με μια ψευτοκυβερνηση που σχηματιζει εκει ο Κουντουριωτης.
Ο Καποδιστριας τραβαει τα μαλλια του,και δινει εντολη στον Καναρη να ετοιμαζει τον αγκυροβολημενο στον Πορο Ελληνικο στολο να παει να αποκλεισει την Υδρα.
Ομως ο Κουντουριωτης,μαθαινει τι του ετοιμαζει ο Καποδιστριας και στελνει τον Μιαουλη στον Πορο να καταλαβει τον Ελληνικο στολο και να τον φερει στο <<ανεξαρτητο>> κρατος της Υδρας.

Ειναι σαν να λεμε σημερα
<<ανεξαρτητο κρατος Κερατεας>>,η
<<ανεξαρτητο κρατος Παναγιωτη Ψωμιαδη>>,
η <<ανεξαρτητο κρατος ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ-ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ και κανω οτι ΓΟΥΣΤΑΡΩ και οτι μου ΚΑΥΛΩΣΕΙ>>,
<<ανεξαρτητο κρατος ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ>>,
<<ανεξαρτητοι Ελληνικοι Δημοι>>
<<ανεξαρτητα Ελληνικα πανεπιστημια>>
<<ανεξαρτητο κρατος βουλευτων>>,
<<ανεξαρτητο κρατος Δικαστων>>,
<<ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΚΡΑΤΙΔΙΑ ΚΛΕΙΣΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ>>,
<<Ανεξαρτητα ΑΡΜΑΤΩΛΙΚΙΑ ΦΟΡΟΦΥΓΑΔΩΝ>>,<<Ηνωμενες Συντεχνιες Ελλαδας>>,
<<ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΔΟΒΛΕΤΙΑ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΩΝ>>,η <<ανεξαρτητο κρατος νομου περι ασυλιας και απαλλαγης υπουργων και εν γενει πολιτικων...δια το καλον του τοπου.!!!!!>>
και γενικοτερα <<ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΑΣΗΣ ΑΤΙΜΩΡΗΣΙΑΣ>>!!!!!
Αλλα ας συνεχισω με το βιβλιο.

<<Πραγματι ο Μιαουλης με μια πειρατικη ενεργεια,απο αυτες που μονο αυτος ηξερε να οργανωνει,ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΠΛΟΥΤΙΣΕΙ,ΠΡΟΤΟΥ ΞΕΣΠΑΣΕΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,καταλαμβανει τον στολο,καταλαμβανει και το φρουριο του Πορου.
Και συλλαμβανει αιχμαλωτο τον δυστυχο Καναρη,τον μεχρι πριν απο λιγο συμπολεμιστη του.
Ο Καποδιστριας αφριζει και αποφασιζει να ανακαταλαβει τον ναυσταθμο του Πορου.Προς τουτο,ζητα την βοηθεια την βοηθεια των Πρεσβευτων της Αγγλιας,της Ρωσιας,και της Γαλλιας.
Ο ΑΓΓΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΓΑΛΛΟΣ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ.!!

Σοφη και μακροπροθεσμη η κινηση των Αγγλο-Γαλλων ιδιαιτερα των Αγγλων....αλλα και των <<μελλοντικων>> Γαλλων!!!!

<<Θεωρουν ΚΑΛΑ ΚΑΜΩΜΕΝΑ ΤΑ ΟΣΑ ΕΓΙΝΑΝ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΝΟΝΤΑΙ ΑΠΡΟΣΧΗΜΑΤΙΣΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ,που ξερει πια οτι το τελος του φτανει.
Αγωνιζεται ωστοσο κατα των επιδρομαιων Υδραιων που πολιορκουν τα Ελληνικα πλοια μεσα στον ναυσταθμο,και μπλοκαρει ολα τα πολεμικα πλοια μαζι με τα εμπορικα.
Ζηταει απο τον Μιαουλη να φυγει ησυχα για την Πατριδα του,την Υδρα χωρις να παθει τιποτα,αλλα ο <<γενναιος>> Υδραιος γινεται θηριο ετσι που ειναι εγκλωβισμενος απο τον εμπορικο στολο,ΚΑΙ ΠΥΡΠΟΛΕΙ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΦΡΕΓΑΤΑ <<ΕΛΛΑΣ>>.
Σημαδιακο το ονομα του πλοιου,σημαδιακη και η πραξη του Ελληνα Μπουρλοτιερη που πυρπολησε αυτην την φορα Ελληνικο πλοιο.
Η ΠΥΡΠΟΛΗΣΗ ΤΟΥ <<ΕΛΛΑΣ>> ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΗΝ 1η Αυγουστου του 1831,ημερα ΟΠΟΥ ΚΑΘΕ ΝΟΗΜΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ειναι αδυνατον να υπαρξει πλεον Ελληνικο κρατος>>

Απο τοτε οι Ελληνες <<ΠΥΡΠΟΛΟΥΝ>> ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΩΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ!!!!!!!!ΤΗΝ <ΠΥΡΠΟΛΟΥΝ> ΔΙΑ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΜΕΘΟΔΩΝ ΚΑΙ ΤΡΟΠΩΝ.
Και δεν καταλαβαινουν Χριστο! ! ! ! ! !

<<Το πειραμα Καποδιστρια απετυχε γιατι ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΡΑΤΟΣ.ΟΥΤΕ ΣΗΜΕΡΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΡΑΤΟΣ.Η σημερινη Ελλαδα ειναι ΓΕΜΑΤΗ,<<ΥΔΡΑΙΟΥΣ>> ΚΑΙ ΜΙΑΟΥΛΗΔΕΣ

Σημειωση :το βιβλιο αυτο γραφτηκε περιπου στο 1990!!!

Το πυρ απο την φρεγατα <<ΕΛΛΑΣ>>,μεταδιδεται και στην κορβετα <<ΥΔΡΑ>>.
Δευτερος συμβολισμος.Ο Μιαουλης δεν εκαψε μονο την <<ΕΛΛΑΣ>>,αλλα και την πατριδα του την <<ΥΔΡΑ>>
Και ενω οι φλογες καταυγαζουν τον ασχετο προς ολη τη Ελληνικη βαρβαροτητα Ελληνικο ουρανο,(αν ειχε στομα και ματια αυτος ο ουρανος θα ειχε τρελαθει),ο Μιαουλης τρυπωνει μεσα πο τις φλογες και τελικα βρισκεται ασφαλης,στο πειρατικο του καταφυγιο,την Υδρα.
Προσοχη ομως.Φευγει μονο οταν διαπιστωνει,πως δεν μπορει να καψει ολα τα Ελληνικα πλοια,οπως ηταν η προθεση του,γιατι στο μεταξυ,ο Καναρης,που ηταν αιχμαλωτος του,οπως ειπαμε,ελευθερωνεται,ανακαταλαμβανει οσα πλοια δεν ειχε καψει ο Μιαουλης και τα σωζει απο τον επιδρομεα Υδραιο.Των εχθρων τα φουστα περασαν.
ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΕΥΝΟΗΤΟΥΣ ΛΟΓΟΚΡΙΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ>>.

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΗΡΩΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ.
Τον Φεβρουαριο του 1831,πριν απο την ανταρσια της Υδρας και την Ελληνοελληνικη ναυμαχια του Πορου,στο Λιμανι της Μανης,οι αρχοντες της περιοχης Μαυρομιχαλαιοι,υψωνουν την επαναστατικη σημαια!!!
Μαλιστα καταρτιζουν και επαναστατικη επιτροπη και ξεκινουν να ελευθερωσουν την Καλαματα.....απο τους Ελληνες!!!!
Την κατασταση εσωσε παλι ο Κολοκοτρωνης,που εστειλε εκει τον Νικητα,ο οποιος απωθησε τους Μανιατες προς τον Ταυγετο.

Ο Καποδιστριας εθεσε υπο επιτηρηση οσους Μαυρομιχαλαιους ζουσαν στην πρωτευουσα,το Ναυπλιο,μεταξυ αυτων ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΚΟΤΣΑΜΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ,Πετρομπεης Μαυρομιχαλης,ο αρχηγος ΤΗΣ ΚΑΚΙΑΣ ΦΑΡΑΣ!
Ο Πετρομπεης ζητησε να παει στην Μανη,ταχα για να κατευνασει τα πνευματα.
Και επειδη ο Καποδιστριας δεν του επετρεψε,τοσκασε.
Ομως συνεληφθη απο τον Καναρη,και αυτην την φορα δεν ζουσε απλα υπο επιτηρηση αλλα κλειστηκε στην Ακροναυπλια.

Ο Ρωσος ναυαρχος Ρικορντ σκεφτηκε τοτε να επεμβει,γιατι ολοι τι κουμασια ηταν οι Μαυρομιχαλαιοι.Πηρε λοιπον τον Πετρομπεη απο την Ακροναυπλια και τον οδηγησε στο κυβερνειο για να γινει μια συζητηση <κυριων> αναμεσα στους τρεις,ωστε να βρεθει καποια λυση ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ.

Εκεινη την ωρα ο Καποδιστριας διαβαζε μια αγγλικη εφημεριδα που τον ελουζε πατοκορφα, και οταν ειδε τον προστατευομενο των Εγγλεζων Πετρομπεη, του ανεβηκε το αιμα στο κεφαλι και διεταξε να τον ξαναπαν αμεσως στην φυλακη.
Το περασμα του Πετρομπεη απο τους δρομους του Ναυπλιου για την Ακροναυπλια ηταν σκετη διαπομπευση του κραταιου τοπαρχη της Μανης.
Ο αδερφος του Κωνσταντινος και ο γιος του Γεωργιος ορκιστηκαν εκδικηση.

Την Κυριακη 27 Σεπτεμβριου 1831,ωρα εξι το πρωι,ο κυβερνητης μπαινει στην εκκλησια του Αγιου Σπυριδωνα για τον τακτικο του εκκλησιασμο.Ηταν θρησκος και καλος χριστιανος.
Στην πορτα πανω τον πλησιαζουν ο Κωνσταντινος και ο Γεωργιος Μαυρομιχαλης,ταχα για να υποβαλουν τα σεβη τους, και απο πολυ κοντα αδειαζουν πανω του τα κουμπουρια τους. Ο Γεωργιος ομως αστοχει και αποτελειωνει το εργο του Κωνσταντινου με το στιλετο.
Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΣ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΤΗΚΕ.
ΑΝΤΙ ΑΥΤΗΣ ΘΑ ΠΡΟΚΥΨΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΩΝ ΚΟΥΜΠΟΥΡΑΔΩΝ ΜΑΥΡ-ΑΡΑΧΝΟΜΙΧΑΛΑΙΩΝ.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ SKY TV ΣΕΙΡΑ 1821

Τον Κωνσταντινο τον συνελαβε αμεσως το εξαγριωμενο πληθος.Τον λιντσαραν επι τοπου. Ο Γεωργιος,πηδωντας απο μαντρα σε μαντρα,εφτασε στην Γαλλικη Πρεσβεια και ζητησε ασυλο!
Ομως την αλλη μερα οπως ηταν φυσικο παραδοθηκε στους Ελληνες.
Σαν στρατιωτικος που ηταν,καταδικαστηκε απο στρατοδικειο σε θανατο.Εκτελεστηκε δια τυφεκισμου την 22α Οκτωβριου 1831 στην πλατεια του Ναυπλιου παρουσια πληθους κοσμου που προσπαθουσε να τον αποσπασει απο τα χερια των ανδρων του αποσπασματος για να τον λιντσαρει και αυτον.

Η σωρος του κυβερνητη μεταφερθηκε απο τον αδερφο του,τον Αυγουστινο,στην πατριδα του την Κερκυρα,οπου το μαυσωλειο του ανθρωπου,ΠΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕ ΜΑΤΑΙΩΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΟΣ ΣΟΒΑΡΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
Αιωνια η μνημη του.
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ.......!!!!!
Ζητω η Μανη..!!!!ζητω η Υδρα..!!!ζητωσαν τα ηνωμενα Ελληνικα Εμιρατα....!!!!!>>

Συνεχιζεται ΕΔΩ το Β μερος

Απο την επομενη εβδομαδα 20 κειμενα αναφορες του Β.Ραφαηλιδη στο εργο του Γερασιμου Κακλαμανη <<Η Ελλαδα ως κρατος δικαιου>>.Τα βαθυτερα αιτια μιας εθνικης πορειας 190 ετων αντιφασεων και στρεβλωσεων.